Islámská hanba
Závoj slz se poodhaluje
původní článek v angličtině: Islam’s Shame, Lifting the Veil of Tears
Ibn Warraq
Následující článek je z časopisu Free Inquiry, ročník 17, číslo 4.
Islám je silně proti-ženský. Islám je prvotní příčinou utiskování muslimských žen a zůstává hlavní překážkou ve zlepšení jejich postavení . Islám vždy považoval ženy za bytosti ve všech směrech méněcenné: fyzicky, duševně i morálně. Tento negativní pohled je božsky ustanoven v Koránu, doložen v hadíthech a potvrzen v komentářích teologů, strážců muslimského dogmatu a hlouposti.
Pro tyto intelektuály by bylo mnohem lepší, kdyby zanechali náboženských tvrzení, opustili tyto posvátné texty a začali uvažovat sami. Měli by se raději přiklonit k lidským právům. Všeobecná deklarace lidských práv (přijatá 10. prosince 1948 Valným shromážděním Spojených národů v Paříži a ratifikovaná většinou muslimských zemí) se v žádném případě neopírá o náboženská tvrzení. Tato práva jsou založena na přirozených právech, která má každý dospělý člověk, který je schopen uvažovat. Jsou to práva, která lidé mají prostě proto, že jsou lidé. Lidský úsudek neboli racionalita je hlavním soudcem těchto práv – lidských práv, práv žen.
V muslimských zemích však bohužel není možné v praxi vynechat ty teology s jejich omezeným, bigotním pohledem na svět. Nemůžete ignorovat ulamá, učené doktory muslimského práva, kteří se díky svým fatwám neboli rozhodnutím dotýkají soukromých i veřejných záležitostí a podstatně ovlivňují život muslimské společnosti. Mají stále značnou pravomoc při schvalování nebo zamítání určitého jednání. Proč pokračuje vliv mullů?
Korán zůstává pro všechny muslimy, nikoliv pouze pro „fundamentalisty“, nestvořeným slovem Božím. Platí vždy a všude; jeho myšlenky jsou zcela pravdivé a mimo jakoukoliv kritiku. Pochybovat o nich znamená pochybovat o přesném slově Božím, a tudíž se rouhat. Povinností muslima je věřit mu a řídit se jeho božskými příkazy.
Několik dalších faktorů přispívá k pokračujícímu vlivu ulamá. Žádné náboženství, které vyžaduje naprostou oddanost bez přemýšlení, nejspíš nebude produkovat lidi schopné kritického myšlení, schopné myslet svobodně a nezávisle. Takové poměry napomáhají vzniku mocného „duchovenstva“ a jsou nepochybně zodpovědné za intelektuální, kulturní i ekonomickou stagnaci několika století. Negramotnost je v muslimských zemích stále vysoká. V historii, pokud nebyl oddělen stát od náboženství, byla jakákoliv kritika jednoho chápána jako kritika druhého. Nevyhnutelně, když po 2. světové válce získalo mnoho muslimských zemí nezávislost, byl islám nešťastně spojován s nacionalismem, což znamenalo, že jakákoliv kritika islámu byla považována za zradu nově osamostatněného státu – protivlastenecké jednání, podporu kolonialismu a imperialismu. V žádné muslimské zemi se nevyvinula stabilní demokracie; muslimové podléhají všem možným druhům útlaku. Za těchto podmínek není možná zdravá kritika společnosti, protože kritické myšlení a svoboda jdou ruku v ruce.
Výše uvedené okolnosti objasňují, proč islám obecně, a především pak postavení žen, nebyl nikdy kritizován, diskutován ani podroben rozsáhlým vědeckým a odborným rozborům. Všechny změny jsou v islámu potlačovány – každý problém je chápán spíše jako náboženský než sociální nebo ekonomický.
Silně proti-ženský
Islám převzal ze Starého zákona mýtus o Adamovi a Evě a přetvořil si ho k obrazu svému. Stvoření lidstva z jedné osoby je zmíněno v následujících súrách:
Lidé, bojte se Pána svého, jenž stvořil vás z bytosti jediné a stvořil z ní manželku její a rozmnožil je oba v množství velké mužů i žen. (4:1)
Vás pak stvořil z bytosti jediné, z níž potom udělal družku její. (39:6)
A on je ten, jenž vás stvořil z bytosti jediné a zní utvořil i manželku její, aby přebývala u ní. (7:189)
Z těchto chabých zdrojů muslimští teologové učinili závěr, že prvně byl zrozen muž a žena byla stvořena až poté – pro potěšení a odpočinek mužů. Tento mýtus byl dále rozvíjen, aby se posílila údajná podřadnost žen. Nakonec byl opatřen svatou pečetí a kritizovat jej by znamenalo kritizovat slova Boží, která jsou nezaměnitelná a absolutní. Takto Muhammad popisuje ženy obecně: „Buď k ženám přátelský, protože ženský rod byl stvořen z žebra, avšak z ohnuté části žebra, takže pokusíš-li se je narovnat, zlomí se; neuděláš-li nic, bude se ohýbat dále.“
Bůh potrestal Adama a Evu za neuposlechnutí jeho příkazu. Ale ve verších nenajdete nic, co by naznačovalo, že to byla Eva (tak jako ve Starém zákoně), kdo přivedl Adama na scestí. A přesto muslimští vykladači a právníci vytvořili mýtus o Evě pokušitelce, který se od té doby stal nedílnou součástí muslimské tradice. Údajně sám Muhammad řekl: „Kdyby nebylo Evy, žádná žena by nebyla nevěrná svému muži.“
Islámská tradice připisuje ženám rovněž proradnost a lstivost a opírá se přitom o Korán. Moderní muslimští vykladači zmiňují určité verše, aby ukázali, že proradnost, lstivost a faleš jsou ženské povaze vlastní. Nejenže žena není ochotná ke změně, nýbrž kvůli své povaze ani není schopna se změnit – nemá na vybranou. Útoky na ženská božstva v polytheismu Korán využívá příležitosti, jak ženské pohlaví ještě více pošpinit.
A nevzývají vedle Něho nikoho než bytosti ženské a tak vzývají jen satana odbojného.. (4:117)
Vy syny byste měli mít a On pouze dcery? To vskutku rozdělení by bylo nerovné! (53:21-22)
A vskutku ti, kdož nevěří v život budoucí, anděly ženskými jmény nazývají. (53:27)
Zdá se, že i další verše v Koránu mají misogynní zaměření.
A rozvedené ženy nechť samy čekají po tři periody a není jim dovoleno zatajovat to, co Bůh stvořil v lůnech jejich, věří-li v Boha a v den soudný. A je spravedlivější, jestliže manželé jejich si je vezmou nazpět v tomto stavu, pokud si přejí usmíření. A ony mají pro sebe stejné právo jako oni podle zvyklosti, nicméně muži jsou o stupeň výše - a Bůh je mocný, moudrý. (2:228)
A jestliže dlužník je choromyslný či slabý anebo nemůže sám diktovat, nechť diktuje jeho poručník, a to spravedlivě! A žádejte svědectví dvou svědků z mužů vašich, a nemáte-li dva muže, pak vezměte jednoho muže a dvě ženy z těch, které uznáte za vhodné svědkyně; aby, kdyby jedna z nich se zmýlila, druhá ji mohla připomenout. (2:282)
A Bůh vám stanoví o dětech vašich toto: synovi podíl rovný podílu dvou dcer. (4:11)
Muži zaujímají postavení nad ženami proto, že Bůh dal přednost jedněm z vás před druhými, a proto, že muži dávají z majetků svých (ženám). A ctnostné ženy jsou pokorně oddány a střeží skryté kvůli tomu, co Bůh nařídil střežit. A ty, jejichž neposlušnosti se obáváte, varujte a vykažte jim místa na spaní a bijte je! Jestliže vás jsou však poslušny, nevyhledávejte proti nim důvody! A Bůh věru je vznešený, veliký. (4:34)
Rovněž v četných hadíthech, na nichž jsou založeny islámské zákony, se dozvídáme, jaká je role ženy – být doma, a když muž naznačí nebo řekne, uposlechnout (to je náboženská povinnost), a starat se muži o poklidný život. Zde je několik příkladů těchto zvyklostí:
- Žena, která zemře, a muž s ní byl spokojen, půjde do ráje.
- Žena by svému muži nikdy neměla odmítnout, dokonce i kdyby to mělo být v sedle na velbloudu.
- Ve snu se mi zjevil oheň pekelný a já si všimnul, že se v něm nacházely zejména ženy nehodné. „Byl to Bůh, ke komu byly nehodné?“ Nevyjádřily svým manželům žádnou vděčnost za všechno, co od nich dostaly. Dokonce i když jsi celý život zahrnoval ženu svou štědrostí, ona najde nějakou malichernost, pro kterou tě jednoho dne bude kárat a říkat: „Nikdy jsi pro mě nic neudělal.“
- Pokud něco znamená špatnou předzvěst, pak je to: dům, žena, kůň.
- Lidé nikdy nepoznají úspěch, budou-li své záležitosti svěřovat ženám.
Bude vhodné přidat ještě dva citáty slavného a velmi známého filozofa al-Ghazálího (1058-1111), jehož Prof. Montgomery Watt označuje za největšího muslima po Muhammadovi. Ve svém The Revival Of The Religious Sciences Ghazálí definuje roli ženy:
Měla by zůstávat doma a příst, neměla by příliš vycházet ven, není třeba, aby byla informovaná nebo hovořila se sousedy a navštěvovat by je měla jen, pokud je to naprosto nezbytné; měla by pečovat o manžela a respektovat ho v jeho přítomnosti i nepřítomnosti a snažit se ho ve všem uspokojit; nesmí ho podvádět ani z něj mámit peníze; nesmí opustit dům bez jeho svolení a dostane-li jeho svolení, musí odejít nenápadně. Měla by si obléci starý oděv a vybírat si opuštěné cesty a uličky, vyhýbat se tržištím a ujistit se, že nikdo cizí neuslyší její hlas ani ji nepozná; nesmí mluvit s přítelem svého muže, dokonce ani v nouzi. … Její jediná starost by měla být její ctnost, její domov, stejně tak jako modlitby a půst. Není-li její muž doma a přijde nějaký jeho přítel, nesmí otevřít ani se s ním bavit, aby ochránila svou a manželovu čest. Měla by přijmout, co ji její muž poskytuje jako dostatečné sexuální potřeby. … Měla by být čistá a připravená kdykoliv uspokojit manželovy sexuální potřeby.
Taková jsou některá slova z údajně zlatého věku islámského feminismu. Tvrdilo se, že to byl ústupek od původních učení islámu, který vedl k současnému úpadku a zaostalosti muslimských společností. Žádná islámská utopie však nikdy neexistovala. Abychom mluvili o zlatém věku, stačí se pouze podřídit a zachovat vliv duchovenstva, mullů a jejich nenávistné víry, která popírá lidskost poloviny obyvatel této planety a také maří všechny skutečné snahy o osvobození muslimských žen.
Jaká práva?
Pokud jde o svědectví nebo výpovědi u soudu, je nerovnost mezi mužem a ženou, uchována v Koránu: súra 2:282 (citováno výše).
Jak muslimové zdůvodňují tuto pasáž? Muslimští mužští i ženští autoři zmiňují údajné psychologické rozdíly, které mezi mužem a ženou existují. Korán (a tedy Bůh) ve své obrovské moudrosti ví, že ženy jsou citlivé, emocionální, sentimentální, snadno pohnutelné a ovlivňované svými biologickými rytmy, a chybí jim tedy soudnost. A navíc mají špatnou paměť. Jinými slovy, ženy jsou duševně méněcenné. Toto jsou pochybné argumenty, které používají muslimští intelektuálové – muži, a překvapivě také mnoho intelektuálek jako např Ahmad Jamal, Zahya Kaddoura, Ghada al-Kharsa a Madiha Khamis. Jak podotýká Ghassan Ascha, nesmyslnost jejich tvrzení je zjevná.
Vezmeme-li svědectví dvou osob, jejichž rozumové schopnosti nejsou úplně v pořádku, nedostaneme přece svědectví jednoho člověka s dokonalým racionálním myšlením – to jsou islámské počty! Podle této logiky, má-li svědectví dvou žen stejnou váhu jako svědectví jednoho muže, pak by svědectví čtyř žen mělo mít stejnou váhu jako svědectví dvou mužů a v tom případě bychom se mohli obejít bez mužů. Ale omyl! Islámský zákon nepřipouští svědectví samotných žen v záležitostech, které se domněle týkají mužů. Říká se, že Prorok nepřipouštěl svědectví žen v záležitostech jako sňatek, rozvod nebo hudúd. Hudúd jsou tresty stanovené Muhammadem v Koránu a hadíthech za (1) cizoložství – ukamenování; (2) smilstvo – sto ran bičem; (3) křivé obvinění provdané osoby z cizoložství – osmdesát ran bičem; (4) odpadlictví – smrt; (5) pití vína – osmdesát ran bičem; (6) krádež – useknutí pravé ruky; (7) obyčejná loupež na cestě – ztráta rukou a nohou; loupež se zabitím – smrt setnutím nebo ukřižováním.
O cizoložství Korán 24:4 říká: „Ty, kdo vrhají podezření na počestné ženy a pak nepřivedou čtyři svědky, zbičujte osmdesáti ranami a nepřijímejte od nich již nikdy žádné svědectví, neboť to jsou hanebníci“
Ovšem muslimští soudci přijmou pouze čtyři mužské svědky. Tito svědci musí vypovědět, že „viděli obžalované přímo při pohlavním styku“. Jakmile žalobce vznese obvinění ze smilstva a cizoložství, sám riskuje potrestání, neposkytne-li potřebné právní důkazy. Svědkové jsou v téže situaci. Kdyby muž vniknul do ženské ubytovny a znásilnil tam půltuctu žen, nic by neriskoval, pokud by se tam nenacházeli nějací mužští svědci. Ve skutečnosti by oběť znásilnění váhala, než by s tím šla k soudu, neboť by riskovala, že bude sama odsouzena, a měla by malou šanci dovolat se spravedlnosti. „Kdyby v takových případech bylo dostačující slovo ženy,“ vysvětluje soudce Zharoor ul Haq z Pákistánu, „žádny muž by nebyl v bezpečí.“ Tyto nespravedlivé poměry jsou skutečně nechutné, avšak pro muslimské zákony je to způsob, jak se vyhnout společenským skandálům týkajících se nanejvýš významných sexuálních tabu. Ženy usvědčené ze smilstva byly z počátku doslova uvězněné, jak říká Korán 4:15:
„Proti těm z vašich žen, jež dopustí se hanebnosti, vezměte jako svědky čtyři z vás. A jestliže tito to dosvědčí, podržte ženy v domech, dokud smrt je nezavolá anebo Bůh pro ně nepřipraví nějaké východisko.“
Toto však bylo později zrušeno a nahrazeno ukamenováním za cizoložství a stovkou ran za smilstvo. Je-li k smrti kamenován muž, odehrává se to na nějakém prázdném místě, kde ho kamenují nejprve svědkové, poté soudce a pak veřejnost. Je-li však kamenována žena, je po pás zahrabána do země – zdá se, že sám Prorok nařídil takový postup. Muž má právo zabít svou ženu a jejího milence, přistihne-li je přímo při činu.
V případě, kdy muž podezřívá svou ženu z cizoložství nebo popírá manželský původ dětí, má jeho svědectví váhu svědectví čtyř mužů.
Súra 24:6-9: „U těch, kdož vrhají podezření na manželky své a nemají proti nim svědky kromě sebe samých, nechť svědectví každého z nich sestává ze čtyřnásobného svědectví při Bohu, že vskutku jsou pravdomluvní, a pátým svědectvím dosvědčí, že svolávají na sebe prokletí Boží, ukáže-li se, že jsou lháři. A bude odvrácen od ženy trest, jestliže ona čtyřikrát při Bohu dosvědčí, že žalobce patří vskutku mezi lháře, a pátým svědectvím dosvědčí, že svolává na sebe hněv Boží, ukáže-li se, že žalobce mluvil pravdu.“
Ač to tak vypadá, toto není ukázka spravedlnosti nebo rovnosti mezi pohlavími v Koránu. Žena sice unikne ukamenování, ale je zavržena a ztrácí nárok na věno a výživné, ať už soud rozhodne jakkoliv. Žena nemá právo podobným způsobem obvinit svého manžela. Nakonec ještě, aby byl muslimský sňatek právoplatný, musí být přítomen větší počet svědků. Pro muslimské právníky větší počet znamená dva muže, ale nikoliv dvě, tři nebo tisíc žen.
Pokud jde o dědictví, Korán nám říká, že mužští potomci by měli zdědit dvojnásobný podíl, než jaký dostanou ženské dědičky:
„A Bůh vám stanoví o dětech vašich toto: synovi podíl rovný podílu dvou dcer; a je-li dcer více než dvě, patří jim dvě třetiny toho, co zůstavil. A jestliže je dcera pouze sama, tedy jí patří polovina. A rodičům jeho: každému z nich jedna šestina toho, co zůstavil, jestliže měl mužského potomka. Jestliže neměl mužského potomka, pak po něm dědí jeho rodiče, přičemž matce jeho patří jedna třetina. A jestliže měl bratry, pak matce náleží jedna šestina toho, co zůstane po vyplacení odkazů a uhrazení dluhu“. A vy nevíte, kdo z rodičů či dětí vašich je vám užitečnější. A toto je ustanovení od Boha a věru Bůh je vševědoucí, moudrý.“ (4:11)
Aby ospravedlnili tento nepoměr, opírají se muslimští autoři především o tvrzení, že žena získává věno a má od svého manžela právo na výživné. Také je pravda, že podle muslimského práva matka není povinna starat se o své děti, a pokud utratí peníze za něco pro děti, má možnost, citujme Bousqueta, „aby jí to bylo uhrazeno jejím manželem až opět nabude většího majetku, stejně jako tomu je i v případě jiných charitativních osob. Není tedy nic, na čem by se manželé při udržování domácnosti podíleli dohromady; tato váha leží na muži samém. Nejsou mezi nimi žádné finanční zájmy.“
Tento bod, na nějž se Bousquet odvolává, prostě jen zdůrazňuje negativní stránky muslimských sňatků – totiž naprostou nepřítomnost jakékoliv myšlenky „jednoty“ mezi „páry“ jak je tomu v křesťanství. Pokud jde o věno, je to zkrátka jen pouhé potvrzení mužských nároků na ženu v otázkách sexu a rozvodu. Kromě toho žena ve skutečnosti věno nezískává pro vlastní využití. Zvykem je použít ho buď na vybavení domácnosti novomanželů, nebo ho nabídnout otci manželky. Podle Malekita, žena může být zákonem zavázána k tomu, aby věno použila na vybavení domácnosti. Muslimský zákon rovněž dává poručníkům právo sňatek zrušit – dokonce, i když je žena zletilá – pokud se domnívají, že věno není dostatečné. Tak se věno, místo aby bylo znakem její nezávislosti, stává spíše symbolem jejího otroctví.
Žena má právo na výživné, což však jen zdůrazňuje její naprostou závislost na svém manželovi s neustálým pocitem nejistoty. Podle muslimských právníků není manžel dle islámského zákona povinen platit v případě nemoci její léčebné výdaje. Finanční nezávislost by ovšem byla prvním krokem osvobození muslimských žen a tak není divu, že je považována za ohrožení mužské dominance. Muslimské ženy jsou nyní povinny přijmout stejnou zodpovědnost při pečování o vlastní rodiče.
Článek 158 syrského zákona praví: „Dítě – ať muž nebo žena – vlastnící nezbytné prostředky je povinno přijmout stejnou zodpovědnost za své chudé rodiče.“
Narození dívky je v islámských státech stále považováno za katastrofu. Způsob dědění jen zvětšuje její utrpení a závislost na manželovi. Je-li jedináček, získá pouze polovinu dědictví jejího otce, druhá polovina jde mužským členům otcovi rodiny. Jsou-li dcery dvě nebo více, zdědí dvě třetiny. Toto nutí otce a matky upřednostňovat chlapce před dívkami, mohou tak zanechat celý svůj majetek svým vlastním potomkům.
„Což vybral si ze stvoření svých zrovna dcery a vás přednostně obdařil syny? A když některému z nich je oznámeno narození toho, co k Milosrdnému připodobňují, tu pokryje se tvář jeho chmurou a sám je hněvu plný.“ (súra 43:15-16).
Situace je ještě horší, ztratí-li žena svého manžela – dostane pouhou čtvrtinu dědictví. Jestliže zemřelý zanechal více žen, všechny jsou povinny rozdělit si mezi sebe čtvrtinu nebo osminu dědictví.
Muslimští právníci jsou jednotní ve svém názoru, že muži jsou nadřazeni ženám na základě svých rozumových schopností, znalostí a řídících sil. A protože je to muž, kdo přebírá finanční odpovědnost za rodinu, což je prokázáno, je přirozené, že by měl mít naprostou moc nad ženou. Ti stejní právníci samozřejmě zcela opomíjejí změnu sociálních podmínek, kde žena může svým platem přispívat na chod domácnosti – moc nad ženami zůstává božím nařízením, je „přirozená“ neboli „v podstatě věcí“. Muslimští myslitelé nadále uvězňují muslimské ženy doma – opustit dům je proti Boží vůli a principům islámu. Jsou uvězněny ve svých domech a pak je jim vytýkáno, že nemají žádné zkušenosti s vnějším světem!
Podle teologů má manžel právo vykonat tělesný trest na své ženě, pokud:
- se odmítá udělat pro něj krásnou;
- odmítá vyhovět jeho sexuálním potřebám;
- opouští dům bez svolení nebo legitimního důvodu zmíněného v zákonu;
- zanedbává své náboženské povinnosti.
Hadíth přisuzuje následující větu Prorokovi: „Pověste svůj bič tam, kde ho vaše žena uvidí.“ Existuje mnoho jiných hadíthů, které tento popírají. V těch Muhammad výslovně zakazuje bít ženy – v tom případě však Prorok sám popírá, co Korán, zachovaný boží zákon, dovoluje.
Případ z historie: Ženy v Pákistánu
V Pákistánu v roce 1977 převzal moc po vojenském převratu generál Zijául-Hak a prohlásil, že proces islamizace neprobíhá dostatečně rychle. Mullové konečně získali někoho, kdo byl připraven jim naslouchat.
Zijául-Hak vyhlásil výjimečný stav, úplnou cenzuru tisku a začal vytvářet teokratický stát ve víře, že Pákistán by měl mít „islámského ducha“. Zakázal ženám účast na atletických závodech a dokonce namířenými zbraněmi nutil muslimy dodržovat půst během měsíce ramadánu. Otevřeně přiznal, že islám a demokracie se popírá. Zijául-Hak zavedl islámské zákony, které diskriminují ženy. Nejhůře proslulé z těchto zákonů byla nařízení zina a hudúd, která vyžadovala islámské tresty – amputaci rukou za krádež a ukamenování pro vdané(ženaté) osoby, které byly shledány vinnými z nemanželského sexu. Termín zina zahrnuje cizoložství, smilstvo, znásilnění a dokonce i prostituci. Smilstvo bylo trestáno maximálně stovkou ran bičem vykonaných na veřejnosti a deseti lety vězení. Ve skutečnosti tyto zákony chránily pachatele znásilnění, žena, která byla znásilněna vícekrát, byla obviněna z cizoložství nebo smilstva. Aby byla zina prokázána, museli být přítomni čtyři dospělí muslimové dobrého jména a museli dosvědčit, že došlo k pohlavnímu styku. Kromě toho tyto zákony, v souladu s dobrým islámským zvykem, přikládaly svědectví mužů větší význam než svědectví žen. Spojením důsledků těchto zákonů bylo pro ženu nemožné uspět v žalobě proti muži, který ji znásilnil; namísto toho ona sama, oběť, byla obviněna z nezákonného pohlavního styku, zatímco násilník byl osvobozen. Jestliže mělo znásilnění za následek těhotenství, bylo to automaticky považováno za přiznání, že se cizoložství nebo smilstvo odehrálo spíše se souhlasem ženy, než že by šlo o znásilnění.
Zde je několik vzorových případů:
Ve městě v severní provincii Pundžab byla žena a její dvě dcery svlečeny donaha, zmláceny a hromadně znásilněny na veřejnosti, policie se však případem odmítla zabývat. Třináctiletá dívka byla unesena a znásilněna „rodinným přítelem“. Když její otec podal žalobu proti pachateli, bylo to ta dívka, kdo byl vsazen do vězení a obviněn podle ziny z nezákonného pohlavního styku. Otci se podařilo zajistit propuštění tím, že podplatil policii. Traumatizované dítě bylo hrubě zbito za pošpinění rodinné cti.
Padesátiletá vdova Ahmedi Begum se rozhodla pronajmout několik pokojů ve svém domě ve městě Lahore dvěma mladým zahaleným ženám. Právě když jim chtěla ukázat pokoje, vtrhla dovnitř policie a zatkla tyto dvě dívky a synovce Ahmedi Begum, který pouze stál poblíž. Později to odpoledne jela Ahmedi Begum se svým zetěm na policejní stanici, aby se zeptala na svého synovce a ty dvě dívky. Na policii jí řekli, že ji také zatýkají. Zabavili jí šperky a nacpali ji do jiné místnosti. Zatímco tam čekala, policisté přivedli do místnosti ty dvě dívky, nahé a krvácející, a pak je znovu znásilňovali před vdovou. Když si Ahmedi zakrývala oči, odtáhli jí ruce a donutili ji dívat se. Po protrpění různých sexuálních ponížení, byla sama Ahmedi svlečena a jeden po druhém ji znásilnili. Vytáhli ji ven, kde ji opět zbili. Jeden z policistů jí do konečníku nacpal policejní obušek potřený chilli pastou a způsobil tak jeho natržení. Ahmedi v hrozných mukách vykřikla a omdlela, probudila se až ve vězení, obviněná podle ziny. Jejího případu se ujal obhájce lidských práv. Byla propuštěna na kauci po třech měsících ve vězení, ale osvobozena byla až po třech letech. Mezitím se její zeť kvůli hanbě s její dcerou rozvedl.
Jednalo se o ojedinělý případ? Bohužel ne. Komise pro liská práva v Pákistánu (Human Rights Commission of Pakistan) ve své výroční zprávě sdělila, že v Pákistánu je každé tři hodiny znásilněna jedna žena a jedna ze dvou obětí znásilnění je mladistvá. Podle Women’s Action Forum, organizace pro ženská práva, je 72% všech žen v policejní vazbě v Pákistánu fyzicky a sexuálně zneužíváno. Kromě toho je 75% všech žen ve vězení kvůli obvinění podle ziny. Mnoho z těchto žen zůstává ve vězení a čeká na soud několik let.
Jinými slovy, obvinění ze ziny podá čas od času muž, který se chce zbavit své ženy, ta je okamžitě zatčena a držena ve vězení někdy i několik let. Před zavedením těchto zákonů byl celkový počet žen ve vězení 70; v současnosti je to více než 3 000. Většina z těchto žen byla obviněna podle nařízení zina nebo hudúd.
Západní tisk naivně věří tomu, že zvolení Bénazír Bhuttové pakistánskou premiérkou v listopadu 1988 úplně změnilo postavení žen nejen v Pákistánu, ale celém islámském světě. Podle islámského práva ženy samozřejmě nemohou být hlavou islámského státu, ale Pákistán se stal podle nové ústavy z roku 1956 islámskou republikou. Takto se Bénazír Bhuttová vzepřela mullům a zvítězila. Ale vláda trvala slabých 20 měsíců, během nichž, jak řekl Naváz Šaríf, který byl premiérem krátce na počátku 90. let, se zvětšil odpor mullů proti tomu, aby v čele islámského státu byla žena. Vláda Bénazír Bhuttové byla rozpuštěna po obvinění z korupce a uvěznění jejího manžela v roce 1990.
Mnoho muslimských žen trpělo před zvolením Bénazír a nic se na tom nezměnilo. Podbízela se náboženské lobby, mullům, přesně těm lidem, kteří trvali na tom, že žena nemůže být v islámském státě u moci, a opakovaně odkládala vše, co mělo zlepšit postavení žen.
Pákistán předvádí stále stejně děsivý obrázek. Je jednou z pouhých čtyřech zemí na světě, kde je průměrná délka života u žen (51 let) nižší než u mužů (52 let); střední průměrná délka života žen v chudých zemích je 61 let. Velký počet pákistánských žen zemře během těhotenství nebo při narození, šest na každých tisíc zdravých narození. Navzdory tomu, že ortodoxní islám nikdy antikoncepci nezakazoval, za Zijául-Haka prohlásila Islamic Ideology Council of Pakistan (Pákistánská rada pro islámskou ideologii) plánované rodičovství za ne-islámské. Různí mullové odsuzovali plánované rodičovství jako západní spiknutí jak oslabit islám. Následkem toho je průměrná porodnost v Pákistán 6,9 na ženu. Pákistán je také mezi deseti nejhoršími zeměmi v počtu žen na základních školách. Někteří lidé odhadují gramotnost na venkově u žen na velice nízkou, 2% (Economist, 5. dubna 1994). Jak Economist uvedl: „Část viny za všechny tyto věci nese pokus bývalého prezidenta Zijául-Haka vytvořit islámskou republiku. … Zijá vrátil čas zpět. Jeho zákon z roku 1984 například dává svědectví žen u soudu poloviční váhu než jakou má svědectví muže.“ (Economist, 13. ledna 1990).
Opravdu velkou část viny nesou postoje hlásané Koránem, který vždy pohlížel na ženy jako podřízené muži. Narození děvčátka je důvodem k pláči. Každoročně jsou stovky holčiček zanechány v příkopech, popelnicích nebo na chodníku. Organizace pracující v Karáčí, která zachraňuje tyto děti, spočítala, že více než pět set dětí ročně je opuštěno jen v Karáčí a 99% z nich jsou dívky.
Džinnáh, zakladatel Pákistánu, si jen málo uvědomil, jak pravdivá budou jeho slova, když v roce 1944 pronesl: „Žádný národ nemůže vystoupat k výšinám slávy, nestojí-li s vámi vaše ženy bok po bok. Jsme oběti špatných zvyků. Je zločinem proti lidskosti, když jsou naše ženy jako vězni uzavřeny mezi čtyřmi stěnami domu.“
Ale nemusí nám zůstat úplně pesimistický obrázek. Pákistánské ženy samy ukázaly, jak jsou odvážné, a čím dál více bojují za svá práva s pomocí stejně statečných organizací jako je Women’s Action Forum (WAF) nebo War Against Rape. WAF vznikl v roce 1981, když ženy vyšly do ulic, aby protestovaly proti nařízením hudúd a projevily svou solidaritu s dvojicí, která byla právě za smilstva odsouzena k smrti ukamenováním. V roce 1983 uspořádaly ženy první demonstraci proti výjimečnému stavu.
Poznámky
Výňatek z knihy Why I Am Not a Muslim od Ibn Warraqa (Prometheus Books, 1995).
Ibn Warraq, který byl vychován jako muslim, se nyní věnuje odbornému zkoumání názorů a praxí islámu.
24. 11. 2006 v 19:51
Je to katastrofa- A to si ještě říkají lidé…
Bohužel je ale pravda a tady na diskusi už to někde
zaznělo, že ranné křesťanství na tom nebylo o mnoho
líp. Žena něměla duši do šestého století, byla příčinou
všeho zla a pokušení, kromě Augustina (který něco
měl za sebou:) všichni věřili že její sexuální touha je
je daleko silnější než mužova. Při početí prý muž
dodával malé hotové človíčky a žena je “jen” odnosila
k porodu. Vzdělané ženy končily na hranici…Francie za
revoluce gilotinovala ženy, které se vzepřely svým
povinnostem a chtěly stejná práva atd. Jsme ženám
dlužni. Současná islámská společnost tento dluh ještě
prohlubuje do nekonečné míry. Je na ní vidět, že
vládnutí pouze jednoho pohlaví vede k nerovnováze
a paskvilu lidství. Snad se zhroutí vlastní stupiditou.
02. 01. 2007 v 1:30
ano zhrouti se, protoze se zhrouti vsechno, co je na tomto svete, nic neni vecne a kor nejaky nesmysl a sektarska vira, ktere propadlo ci bylo vnuceno uz pres 1 miliardu lidi…otazka spise je, jestli tento ,,falesnu dum pravdy´´, tato hniloba spadne
a bude klid nebo vezme okolni svet s sebou…jak rekl
Ali Sina -> http://pravdaoislamu.cz/index.php/2006/10/01/proc-islam-nelze-reformovat/
16. 01. 2007 v 19:15
Tento článek je velmi působivý.. je až neuvěřitelné, že ještě v tomhle století se dějí takovéto ohavnosti!! Místo toho aby se lidé stávali rozumnějšími a pomáhali jeden druhému.. ubližují si a bohužel ve státech kde se vyznává Islám se ubližuje jednostraně.. kdyby se alespoň mohly ženy nějak bránit.. ale nedovedu si představit tu jejich bezmoc a zoufalství.. Je to ohavnost co muži páchají na svých manželkách v těchto zaostalých zemích.. A stí by se mělo něco udělat.. lidé ze západu mají starosti co si druhý den koupí a kde vydělají milióny.. ale myslím, že prvořadé je to aby byl celý svět štastný a bez podobných problému!! Proto by chtělo aby celý svět všichni lidé v něm pomohly řešit problémy které na světě jsou.. ať už utiskování žen v muslimských zemích či hladovějící děti v Africe a jiných státech atd…Myslím, že až bude svět zbaven hnusu který na něm je nebudou přírodní katastrofy a jiné věcí které se kolem nás ve většině případů nevysvětlitelně dějí dět..Ovšem přijde na to zda-li dostane celý svět rozum a pomůže toto změnit..Je to jen v nás.. vždy je co dělat a jak pomoci..
30. 03. 2007 v 22:12
Je mi uplne jasne ze na tychto strankach sa vedu vazne
teologicke debaty o islame. Ja by som sa chcel k tejto teme
vyjadrit z inej stranky. Urcity cas som stravil v Anglicku.
Mal som tak ako mnozstvo inych krajanov moznost prac-
ovat v rôznorodom kolektive. A najviac som bol sokovany
stredovekymi nazormi moslimov o vojne medzi krestanstvom
a islamom. Napriek tomu ze nabozenstvo nepraktizujem,
krestanom som len formalne na papieri, castokrat som bol
nuteny pocuvat tie stupidne kecy zakomplexovanych
pakistancov a inej moslimskej havede, z ktorych mi bolo na
vracanie. S prislusnikmi inych nabozenskych skupin ako
napriklad hinduisti alebo zidia sa bolo mozne rozpravat
ako clovek s clovekom ale s moslimami je to problem. Ich
musi respektovat kazdy, ale oni nikoho.
Co sa tyka Islamu - Som zastanca nielen zakazu tohto
nabozenstva v europskych krajinach, ale aj zakazu
imigracie moslimskeho obyvatelstva do nasich krajin.
Prosim, poucme sa zo skusenosti zapadnej europy, kde si
s touto havedou nevedia poradit. P.S.: Dufam ze stredna
europa nespravi taku chybu ako zapadna europa. Ak uz sa
nemozeme vyhnut imigracii, radsej vpustime ku nam 30
cinanov ako 1 moslima. Ti su kulturne a duchovne neporov-
natelne vyspelejsi.
12. 10. 2007 v 17:57
Pane Bože, děkuji Ti z celého srdce, že jsi dal, abych se narodila v tomto světě a ne ve světě muslimů, kde bych jako žena nedokázala žít.
25. 10. 2007 v 1:28
Je to hrozne len toto vsetko citat,nie to este ked si predstavim,ze mnohe zeny to zazivaju na vlastnej kozi.Som zena a ako uz Ina pisala,aj ja som velmi rada ,ze som sa narodila v byvalom Ceskoslovensku, lebo v moslimskom svete by som nou vlastne ani nebola.Citala som pred rokmi knihu”Bez dcery neodidem”,ktora vo mne zanechala hlboke stopy a prave teraz som docitala dalsiu od Souad”Upalena zaziva”,vsetko skutocne pribehy a toto co tam vsetko opisala si ani len neviem predstavit.Obdivujem odvahu tej zeny,lebo naozaj sa aj zamyslala preco je to tak,preco by muzi tam mali mat take prava a zeny nie,ked sa rodia tak ako aj my.Preco sa naozaj svet nezamysli konecne nad tymito “fanatikmi”!Toto nie je nabozenstvo,to je vyplod nejakeho hlupaka ktory si urobil svoje zakony ,prisposobil si ich na svoj obraz a tak manipuluje tisice dalsich.Ale dokedy?
05. 12. 2007 v 11:46
Každý den se raduji z toho,že jsem se narodila v České Republice,zemi kde jakákoli víra je spíše rarita.Jaký osud by asi čekal ženu s mou povahou a vystupováním v muslimské zemi.Trochu jsem narostla a lidi,co se ke mě nechovají pěkně mám sklon tlouct.Můžu studovat,věnovat se svým koníčkům(bojové sporty),chodit s kamarády ven,užívat si nemanželského sexu…Jsem za to nesmírně vděčná.A kecy mých spolužáků o toleranci k jiným kulturám mě vždycky vytočí.
05. 12. 2007 v 12:31
Ještě mě něco napadlo.Víte,proč mají muslimové svého pánaboha tak rádi?Modlí se totiž jinak než křesťané.Víc se u toho nadřou.A jak známo,pohyb způsobuje produkci endorfinů,”hormonů štěstí”.Jsou to vlastně endogenní opioidy.Takže se zfetnou modlitbou a nějak jim to nemyslí.
06. 12. 2007 v 15:21
Lidickove, ja jsem se za muslima provdala a konvertovala
jsem k islamu a muzu vam rict, ze ziju uplne normalne -
jeste dal studuju, coz financuje muj manzel, muzu chodit
na kafe s kamaradkama, do kina, nakupovat, sportovat…
Co se tyce nemanzelskeho sexu, za to bych fakt vrazdila.
Bud se vdam a sexuju s manzelem nebo se nevdavam…
Takovy zensky povazuju za ku… a chlapi za svi.. , protoze
to je podraz na toho druhyho uz jen kvuli vedomi, ze jsem
podvedla nekoho, koho jsem si brala i snad z lasky, ne? Tak
ho snad nepotrebuju podvadet.. Co se tyce spatneho
zachazeni se zenami, tak to neni o spatnem nabozenstvi,
nybrz o mentalite lidi, jsou to omezenci. Poznala jsem par
cizincu z Afghanistanu, Pakistanu, … Par techto zemi nepraktikuje
opravdovy Islam, ale jde jen o smyslenosti jak se to tem
lidem, popr. chlapum hodi. Ja mam manzela rada a opravdu
se mnou nejedna jako s povlem, nybrz jako s manzelkou,
kterou miluje.. A jeste neco, nemuzete odsuzovat neco, o cem
vite pouze malo veci, ktere se vam nelibi. Nejdrive musite
pochopit to, co chcete odsuzovat..
12. 12. 2007 v 11:26
Nemanželským sexem jsem myslela to že můžu spát s kým chci před svatbou.Pak už na to mám stejný názor jako ty.
Co se tyce spatneho zachazeni se zenami, tak to je o špatném náboženství.Je tu spousta citací z koránu,fatew že žena není rovna muži.Já je neověřovala,ale věřím tomu.A když se k tomuhle přidá nějaká místní rádobykultůra, je vymalováno.
17. 12. 2007 v 14:33
Ale co dělat? Na jedné straně trápení žen a jejich nesvéprávný statut, na druhé straně v naší civilizaci je žena promiskuitní a také často se chová jako mužatka. Ohavnost nad ohavnost. Jsem nešťastná z obojího.
18. 12. 2007 v 19:24
No, jak si to tu pročítám, mám dojem, že čtu horor, je to opravdu smutné a nejhorší je, že se to děje i dnes a nikdo s tím nic nedělá , je pěkné že pár organizací se snaží postiženým ženám pomáhat, ale myslím, že to nestačí.Chtělo by to, aby svět proti takovým bláznům kteří tyranyzují, lidské bytosti, konečně něco uděl!Promiň anna, ale je rozdíl mezi týráním žen nebo dědí, a chování pouze některých.
19. 12. 2007 v 15:47
Co je tak špatného na tom,že i ženy střídají partnery?Samozřejmě pokud nemají stálého a nikoho nepodvádí.Co je špatného na tom,že ženy boxují,zastávají zodpovědná místa v práci jsou asertivní,umí se o sebe postarat.Tak si představuješ mužetku?…
21. 12. 2007 v 19:38
Žiju ve Švýcarsku, téměř každý druhý, se kterým se potkám je turek, tudíž muslim, můj přítel také, a jak někdo psal, že je musí respektovat každý, ale oni nerespektují nikoho, tak s tím nesouhlasím, alespoň to tak nefunguje tady. Mslimové a muslimky mě respektují jako sobě rovného, dokonce si nechávají povídat o křesťanství a někteří obivně přikivují a spekulují zda by to tak mohlo fungovat i u nich…
29. 03. 2008 v 16:04
Suhlasim s tvrdenim Jacquelinky a Vaclavy- ja zijem 5 rokov medzi muslimanmi a doteraz ma kazdi respektoval; pomahal a
a dokonca som aj u nich zamestnana, takze nemozem ani tvrdit, ze je tu obmedzovanie prav zeny. Vyklad koranu, aky sa poskytuje u nas nie je spravny a je len velka skoda, ze u nas nie je nejaka islamska akademia, ktora by Vam na vsetko dala spravny vyklad. Aj v zakonoch mate paragrafy, ktore sa daju vysvetlit dvojako a tak isto je to aj s vykladom koranu. Ja by som doporucila urobit nejaky live program s imanom, ktory sa nachadza v mesite a pozna koran od A po Z.
06. 04. 2008 v 18:53
Sorry, nechce se mi to prepisovat do cestiny, tohle je kousek moji eseje na prava zen v Arabskych zemich - je to draft takze se to nemuze citovat! jinak zaver je ten ze problem v islamskych zemich neni Islam ale patriarchy, ktera vedla k interpretaci koranu a haditu a nasledne k omezeni prav zen. Problem je v tom ze zeny nemaji povolene v nekterych muslimskych zemich se stat ‘’scholar” takze interpretace islamu ve prospech zen neni mozna
Western stereotypical view is that Islam is the reason for oppression of women in the Arab world. However, gender asymmetry and the status of women cannot be solely attributed to Islam (Moghadam, 2003: 3-9). It is important to bear in mind that Islam of many born Muslims is not reflecting the Islam of the Qur’an as they do not study religion itself but accept the cultural norm and traditions, which are often in contradiction with the faith. There is also a collection of Muhammad’s saying know as ahadith (singular hadith), which are divided according to their authenticity (some of them are not accepted by all Muslims). Qur’an and ahdith form a basis for the Islamic law.
Islam is also often portrayed as religion that supports home violence, however the last resort “beat (or tap) them lightly” (Qur’an, 4:34) was interpreted by the first jurist as use of miswak (a small natural toothbrush), with the condition that it leaves no marks on the body; moreover, it is not allowed to strike anyone’s face, cause bodily harm or to be harsh. Quran (4:19) says: “on the contrary live with them on a footing of kindness and equity.” Muhammad never beaten his wives and as hadith clarifies:” The most perfect believers are the best in conduct and best of you are those who are best to their wives” (Ibn-Hanbal, No. 7396). Furthermore, the killing of new born especially female child and honour killing are forbidden: “If a man kills a believer intentionally, his recompense is Hell.” (4:93; see also 16: 58-59; 42:49; 81:8-9). Women and men are equal in front of the God, they are not blamed for Adam’s first mistake (Qur’an 16:97, 4:124, 2:36, 7:20 - 24).
Women should be educated as they spend most of the time with their children and should teach them the religion, and thus skills such as reading and writing are necessary as not everybody memorises the whole Qur’an. Muhammad stated that “[s]eeking knowledge is mandatory for every Muslim” (Al-Bayhaqi in Afifi, 1988: 71). Over the centuries, there was a large number of Muslim female scholars who were teaching both female and mixed congregations. Although women are not allowed to lead men in every-day prayer (because of the bodily contact), according to many scholars, a woman may lead during taraweeh (special prayers during the month of Ramadan) if no male who memorized the Qur’an is present.
Qur’an does not speak of separating women and confining them only to housework. Nevertheless, the primary interpreters were men reflecting the values of patriarchal societies, and thus “[r]eligion was linked to patriarchy both through its interpretations or formulations of doctrine and law” (Esposito, 1988: 236) . Reading of Qur’an and ahadith through the lens of custom led to biased interpretations that have crystallized to establishment of a number of norms approving gender discrimination (ADHR, 2005: 13). Although, patriarchy, “a universal form of traditional society”, is still prevalent in rural areas of MENA, as a result of mixing modernity with tradition new form termed as neopatriarchy has appeared in MENA (Shirabi, 1988: 3). The sad reality is reflected in family codes, Personal Status Laws, and national laws of many countries.
06. 04. 2008 v 19:00
jinak jeste jedna reakce na muslimy v pakistanu nebo z pakistanu… takze za prve nemluvi arabsky a tak koranu nerozumi, muzou ho tak akorat cist protoze pouzivaji stejne pismo
za druhe… pracuju s doktorkou z pakistanu, ktera se rozvedla a sama mi rekla ze vetsina muslimu z pakistanu co se prestehovala do anglie sou divni a o sve vire nic nevi
za treti (general comment) musite se naucit rozlisovat mezi nabozenstvim a tradicemi… Sama jsem toho docela dost precetla protoze studuju development studies a arab world je jedno z temat kterym se zabyvam
07. 04. 2008 v 11:56
Je jedno,jestli si korán vykládají nesprávně pokud to má za následek potlačování svobody jiných.Pokud to většina muslimů bere tak,že násilí vůči nevěřícím(a ženám) je v pohodě a jen menšina si to vykládá jinak,tak stejně budu proti muslimům jako celku.Je to totéž jako s cigány.
27. 04. 2008 v 17:29
Víte, nejsem žádný komouš, ale myslím si že něco bude pravdy na výroku Karla Marxe “Náboženství je opium lidstva”. Toho bych se držel i u křesťanství a jeho přehnané formě v Polsku… Copak je normální zakázat dětský seriál kvůli tomu, že jsou v něm patrné známky homosexuality, ne to není také normální. Ale souhlasím s názorem toho Slováka, který napsal, že Islám jako takový by se měl v Evropských zemích zakázat. Nemá tady co dělat a pokud jsme u Muslimů, tak ty vnímám jako zlo, které se musí omezit a vyhnat z Evropy. Podívejte se na Nizozemsko co tam dělají neob na Dánsko.
28. 04. 2008 v 15:03
BOŽE VŽDYCKY SEM VĚDĚLA ŽE ISLÁM JE ZLO PLNEJ NETOLERANCE A NENÁVISTI, ALE PROČ TO NEVIDÍ I TI OSTATNÍ?
30. 04. 2008 v 11:51
VY STE SI SICE BRALA MUSLIMA Z LÁSKY ALE KTERÉ MUSLIMSKÉ ŽENĚ SE TO POŠTĚSTÍ?OD NAROZENÍ JE JIM VŠTĚPOVÁNO, ŽE MUŽ JE O STUPEŇ VÍCE A ŽE ONY BYLY STVOŘENY JEN K POTĚŠENÍ MUŽŮ.ISLÁM VYCHOVÁVÁ OTROKY A PODNĚCUJE NETOLERANCI A NASILÍ…
05. 05. 2008 v 12:50
As sallam alejkom wa rahmatuillah to si vubec nemislim ze je to potlacovani a ze islam je zlo jen to nevidite vy vidite jen co chcete ty spatne stranky islamu ale ty dobre uz nechcete videt proc to tak je? maas sallam
20. 05. 2008 v 10:52
JO?A JAKÝ SOU TY DOBRÝ STRÁNKY?JE ASPOŇ JEDNA?PRO MĚ JE TOTIŽ NEJDŮLEŽITĚJŠÍ SVOBODA, ŽÍT SVŮJ ŽIVOT PO SVÉM A VŮBEC NIKOMU NEPATŘIT…JEN SOBĚ A BOHU. ANI JEDNA ŽENA ISLÁMKA NEMŮŽE BÝT ŠŤASTNÁ, PÁČ NEMŮŽE ŽÍT VEŘEJNÝ ŽIVOT ANI SOUKROMÝ JAKÝ BY SI PŘÁLA.ISLÁM JE JEN NÁBOŽENSTVÍ ZLÝCH, PO VLÁDĚ TOUŽÍCÍCH A MAJETNICKÝCH MUŽŮ.PROTO VÁM DĚLAJÍ OBŘÍZKY, ABYSTE NECÍTILI ROZKOŠ A NEBYLI NEVĚRNÉ, PROTO VÁS ZAHALUJÍ, JAKO BYSTE NEEXISTOVALI.JAK MŮŽETE SE KLANĚT ALLÁHOVI, KDYŽ SI VYBRAL JEN JEDNĚCH Z VÁS A TO SOU MUŽI….?KDYŽ VÁM SLIBUJE NEBE PLNÉ PANEN S PLNÝMI NADRY?CO VY ŽENY S NIMI BUDETE V NEBI DĚLAT?PROČ SE MODLÍTE K BOHU, KTERÝ NENÁVIDÍ ŽENY, ŘÍKÁ, ŽE ŽENA JE JEN POLEM MANŽELOVO?ŽE ŽENA KTERÁ MÁ MENSTRUACI JE NEMOCNÁ?NEČISTÁ?VY NEUMÍTE ŽÍT SVŮJ VLASTNÍ ŽIVOT, JEN SE PŘIZPŮSOBUJETE SVÝM TYRANSKÝM MUŽŮM …
11. 06. 2008 v 15:43
Vlčku,sám sis skoro odpověděl. Ona je velká část lidí, kterou myšlení bolí a je ráda,pokud někdo za ně rozhoduje a převezme zodpovědnost za jejich činy. Proto je islám tak populární. Kromě toho zastrašuje ostatní. Naše společnost je bohužel tak děsivě korektní, že za chvilu tu musulmanů budem mít plnou p.r.d.e.l. a nebudem s tím moct nic dělat.
28. 07. 2008 v 13:50
alam aleikum,jse muslimka,jsem casto v egyptskych rodinach.nikdy jsem se nesetkala s utlacenou nebo ponizovanou zenou.ale je v techto zemich mnoho veci,i neprijemnych dikz tradicim,a s islamem nesouvisi.ziji v cesku a neni dne,aby nebylz zey mlacene,znasilnovane,bohu zel i deti a to vsichni zde vime moc tyrane.jak zde lide ziji je take na povazenou,deti v ustavech,zabite…”’myslim,ze se musime podivat take na nasi spolecnost a ne pomlouvat neco,cemu nerozumime vetsinou ani nechceme.sara.
14. 08. 2008 v 19:44
Kazdopadne je to o lidech, o vzdelanosti, ne o nabozenstvi.
Hruzne veci delaji i lide jineho vyznani nez ISLAMU. Znam
take spoustu muslimu, kteri ziji tady v Ceske republice,
kteri jsou absolutne oddani svemu nabozenstvi a zase
jsou Ti, kteri to maji napsane jen v osobnich papirech…
A na tom vubec nezalezi, protoze miluji sve rodiny
a vim, ze podobne zminovane situace, se v techto
rodinach nedeji!!!
14. 09. 2008 v 7:25
Jsem muslimka a ziji stastny verejny i soukromy zivot. Obrizka zen do islamu nepatri a je naopak pravem zeny byt v manzelstvi sexualne uspokojena. Proc se zahaluji, to je moje vec, do ktere mi nikdo nema co mluvit, protoze se ho to netyka. Allah si nevybral pouze muze. Islam rika, ze muz a zena jsou rovnocenne bytosti, o cemz mela Evropa pochyby az do 20. let minuteho stoleti. My zeny v raji budeme mit “chlapce mladi vecneho” a co tam s nimi budeme delat, je ciste nase vec. Buh nerekl ze zena je polem manzelovym, to rekl Mohammed na otazku muze, ktery se jej ptal, jak se muze milovat se svoji zenou. Mohammed odpovedel, ze jeho zena je jeho pole a ma na nej v dobrem chodit z te strany, ze ktere chce. Zena, ktera ma menses, neni necista, ale neco se s ni prece jen deje. Predpokladam, ze nejste zena, a nevite, jakym potizim zeny behem menses celi. Zkuste se podivat na nejake webove stranky s medicinskou tematikou. Jinak podotykam, ze svuj vlastni zivot mam a muj muz neni tyran. Muj muz se rozhodl obetovat svoji karieru abych mohla ja vybudovat tu svoji. Udelal jste to pro svoji zenu, kterou zivite?
14. 09. 2008 v 7:55
Pardon, omlouvam se, nerekl to Mohammed, rekl to opravdu Buh. Jak uz jsem rekla, byla to odpoved na otazku muze ohledne toho, jake sexualni aktivity jsou povolene.
Zde zkopirovano z http://www.muslim-inform.cz
Text prekladu:
“Ženy vaše jsou pro vás polem;[249] vcházejte tedy na pole své, odkud chcete, však učiňte předtím něco pro duše své a bojte se Boha a vězte, že se s Ním setkáte! Oznam tuto zvěst radostnou věřícím![250]” 2:223
Vysvetlivky:
(249): Sex není věcí, za níž by se bylo nutno stydět, jíž by bylo možno brát na lehkou váhu, či v ní podléhat výstřelkům. Je to stejně závažná věc v životě, jako kterákoli jiná. Je srovnávána s tím, jak rolník obdělává půdu. To je pro něho vážná záležitost. Seje zrno, aby žal při sklizni. Sám volí dobu a způsob, kdy a jak s půdou nakládat. Neseje v nevhodném ročním období a půdu neobdělává způsobem, jímž by ji poškodil či vyčerpal. Je moudrý, ohleduplný a ví, co dělá. Přejděme nyní od přirovnání k lidským bytostem. Také od nich je žádána vzájemná ohleduplnost. Především je třeba mít na paměti, že dokonce i v těchto věcech existuje duchovní aspekt. Nikdy nesmíme zapomínat na svou duši, neboť jsme za to odpovědni před Bohem. Byl to živočišný člověk, kdo vymyslel učení o prvním hříchu. „A hle!“ říká žalmista. „Byl jsem stvořen v neřestnosti, a v hříchu mě má matka počala.“(Žalmy, 51:5). Toto je Islámem jednoznačně odmítnuto. V něm je poslání otce a matky chováno v nejvyšší úctě. Každé dítě se rodí čisté. Celibát není nezbytnou ctností, ba může být i nectností.
14. 09. 2008 v 8:05
Jinak samozrejme neni nic spatneho na bojovych sportech - moje egyptska svagrova me tim letos inspirovala a ja bych s tim taky rada zacala. Ale nemam cas
22. 09. 2008 v 12:21
Poprvé vůbec reaguji tady v této diskuzi. Moji reakci vyvolaly především přispěvatelky, muslimky, které s eneustále ohánějí tím, jak všichni muslimové nejsou špatní a že těch špatných je minimum. Ano, já si také nemyslím, že jsou všichni muslimové špatní, proč taky, myslím, že špatný je celý systém práva založený na islámu a jeho náboženských textech.
Toto je odkaz na stránky, kde íránský právník píše o systematickém potlačování práv žen v právním systému Íránu. podobný systém funguje také v Saudské Arábii a Emirátech:
http://www.iran-bulletin.org/political_islam/punishmnt.html
Myslím si, že každá žena by si měly být vědoma, že vyznáváním Alláha nepřímo podporuje systémy, které potlačují práva nejméně 50 milionů žen (polovina obyvatel zmíněných tří států).
06. 10. 2008 v 16:59
z duvodu zajmu ctu jiz nekolik mesicu knihy o zivote s muslimy a musim rict ze je to fakt hnus a otres !!! muslimove si koran neumi vylozit spravne a proto se chovaj tak jak se chovaj navic koran je vykladan dvemi verzemi zlou a dobrou. ale nechapu vsecny evropanky ktere ctou at v nivinach knihach ci to vidi v televizi ze dokazou byttak hloupi a vzit si muslima a ty kteri to udelaj at pak nebreci jak se k nim chovaj. ja vim jen jedno ze at pakistanec egyptan kterikoliv muslim by byl sebehezci nikdy bych si ho nevzala natoz doufala ze ten muj bude jinej vzdyt je to hloupost oni jsou tak vychovavani a proto tak ziji. k zenam se chovaji jako k nejvetsimu povlu a sami si myslej ze jsou neco vic ale tak to neni. neprijde by zcela normalni odstehovat se jako muslim do jine zeme vychovavat tam sve deti kdyz je tam naprosta jina kultura a pak protoze je to rodina cest ji v 15 provdat za chlapa ktereho vzivote nevideli,mlatit tehotnou zenu hlava nahlava protoze si dovolila rict ne ze je ji spatne a po tezkem porodu ji zkopat do bezvedomi a znasilnit a celou ji potrhat to je nejvetsi hyenysmus a prasarna kterou dokaze totalni negramot.pro ne je nejdilezitejsi rodina cest kterou nikdo nesmi poskvrnit a co zenska ta je dobra akorat tak na vareni a sex nic vic. a ty co mas za manzela muslima zatim ho branis ale co az snim budes muset odjet do jeho zeme a chodit zahalena nebudes smet ven zvat si kamarady a budes jen bita budes ho taky branit asi ne co. to budes koukat jak se co nejlepe dostat zpet do sve zeme. byt vladou tak takovym zenem co se rozhodnou dobrovolne si vzit takovej povl a odjet snim tak jim nepomuzu at maj co chtely. prectete si nekterou z techto knih a uvidite sami : FATWA ZA ZAVOJEM STRACHU UTEK Z AFRICKEHO PEKLAA A JEJI POKRACOVANI NAVRAT DO CESKEHO PEKLA. vyznavaj jen šarii. ps: kdyz jsi konvertovala tak tedy musis mit muslimske jmeno a chodit zahalena mas take nikab?
06. 10. 2008 v 17:20
saro prosim te nauc se nejdrive psat po cesku a pak nam tady vypravej o alahovi. to jsi byla asi nekde jinde protoze v egypte by ti tohle nikdy nedovolily precti si ty knihy a uvidis sama hlavne mi nerikej ze jsou vymyslene!!! JSOU PODLE PRAVDY A TA POSLEDNI BYLA I V TELEVIZI PISE JI CESKA TAK ASI O TOM NECO MUSI , hlavne nem tady tu svou spropadenou viru nikomu nenu!!! proc se clovek se samejma jednickama nedostane na pravnickou fakultu musi cekat buhvijak dlouho, no protoze prileti MUSLIM za studijem a samozrejme aby jsme se nechovaly jako rasisti je BRAN PREDNOSTNE nejakej cech si pocka NO A KDYZ TADY VYSTUDUJE TAK PROC BY TAKY NEMOHL PRACIVAT TADY ZE NEJAKEJ AMIR ABDEL ZACHARIAS… OPET CECH MUZE JIT ZAMETAT PROTOZE MUSLIM JE MUSLIM A MUSI SE BRAT PREDNOSTNE TO ME FAKT SE….. TAHNETE VODKAT JSTE PRISLY A NELEZTE TAM KAM NEMATE TO SAMI TEN HNUSAK ALI AMIRI!!!
30. 10. 2008 v 18:35
Milá ILČO, jde videt, ze vis o tom velke ho….. nebo
slusneji- jsi totalne mimo misu…..
Clovek jak clovek, jen si asi rasistka…. Zkusenosti mas jen z knizek…. ale to neni to prave do diskuze…..
Never vsemu co ctes.. nebo muzes,
ale takove i horsi veci se nedeji jenom u muslimu! Tak se
prosim zklidni a neurazej….
A se vzdelanim techto lidi je to taky jinak,
oni si vazi, ze zde muzou studovat a take
nekam dotahnout a patri vetsinou stejne
mezi ty inteligentnejsi!!!
04. 11. 2008 v 2:26
Ilco,
jak tak pises o muslimech, at premyslim jak premyslim, jeste jsem zrejme v zivote zadneho muslima nepotkala. Zrejme jich na Blizkem Vychode moc neni.
Jano,
nevim, jak tim, ze se 5krat denne modlim smerem Mekka, postim se v ramadanu a posilam penize na charitu podporuji zlocinne rezimy. Pouc me prosim.
Jinak vcera jsem nasla clanek v anglictine, kde jeden islamsky klerik tvrdi, ze pokud muz uderi zenu, ona jej ma uderit dvakrat.
05. 11. 2008 v 0:32
Ilčo musím ti bohužel dát za pravdu!Taky čtu knížky o muslimech a islámu a brrr je to děs.něco na tom asi bude,že žena je nic..nula.a ty ženy co tvrdí,že to tak není musíme vlastně chápat ony jsou v tom vychované pokud jim to vyhovuje tak je nechme být ,my můžeme být štastné že žijeme kde žijeme,nemusíme se zahalovat a žijeme svobodně!
07. 11. 2008 v 15:09
Ahoj Moniko konečně je tady zase jeden normální člověk.A docela bych s s Tebou popovídala ale ne na tomto diskuzním foru plném muslimů. Kdyžtak mi písni mejlík a já se ozvu.
07. 11. 2008 v 15:15
Askime můžemeš mě poučit i to uvítám a bohužel mé zkušenosti jsou takové jaké jsem psala a resista nejsem jen mi vadí že je to tak jak je. A neřekla bych že si toho váží.A když si vybrali žít v Evropě měli by se chovat evropsky.Jinak se nemusíš hned rozčilovat každý má názor jak čteš jiný ale opravdu mi můžeš říct jak se na to díváš ty atd
07. 11. 2008 v 15:33
DOPORUČUJI KOUKNOUT NA TENTO ODKAZ !!!!!!http://www.youtube.com/watch?v=6lFNx3n0MNM&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=aspN7-ChXqM&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=J7aA_V1X1YM&feature=related
07. 11. 2008 v 17:13
Ještě otázečka milý Askime když jsou ty Vaše země (Irán Irák Pakistán Egypt …) tak skvělé a bezchybné a to co píšou ostatní ženy jako varování pro ostatní což je podle Tebe lež tak pak nechápu proč je tedy vydávají a jakým způsobem si to ty ženy vymyslí!!! A navíc proč tedy emigrujete do různých koutů Evropy aj do čech a hledáte si evropské manželky??!!! Aby jste je poté mohli odvléct do své země a tam se k nim chovat podle zákona šarie??!!!! Vždyt přeci tam máte také školy. Spíš to bude tak že každá země se řídí svými zákony a tudíž co se podle nich děje nepřiznají byli by sami proti sobě že!! Tak si tu nehraj na svatouška
07. 11. 2008 v 17:17
Jo a zkušenosti rozhodně nemám podle svých knížek jak ty říkáš ale i od svých kamarádů.
07. 11. 2008 v 17:36
JE někdo ocotný mi vysvětli rozdíly mezi NIKÁB BURKA SHALWAR KAMÍZ ČÁDOR MANTO A VŠE OSTATNÍ TED SI NA VŠECNY TY OBLEKY NEVZPOMENU???!!!! POPŘÍPADĚ UKÁZKAT NA OBRÁZKÁCH DĚKUJI
08. 11. 2008 v 14:00
Ilčo a adresa by nebyla?nikde jí tu nevidím:-)pa
09. 11. 2008 v 12:36
Ahoj Moni mejlík je ilca-2@seznam.cz tak se ozvy
09. 11. 2008 v 12:48
Askim jakto že na jiném diskuzním foru píšeš že by jsi s mužem muslimem do jeho země nejela podle své zkušenosti a tady je obhajuješ že se nic z toho co je tu od různých lidí napsané neděje tak to opravdu nechápu. Celkem ráda bych si s Tebou vyyměnila názory a dozvěděla se třeba rozdíly mezi těmi vašimi obleky a jaké národnosti vlastně jsi když píšeš všude něco jiného. A jestli jsi muslimka či nemuslimka.A třeba by mě zajímala pokud by ti nevadilo i ta Tvá zkušernost
09. 11. 2008 v 18:17
Ilčo, jen mimochodem nejsem muz, ale zena, to neres…
A muslimka take ne, jen se pohybuji dost casto s lidmi,
kteri muslimy jsou! Pratelstvi s temito lidmi je obohacujici!
Jestli se chces jeste na neco zeptat, ptej se….. Jinak se Te
zeptam taky, mas nejake spatne zkusenosti s touto
kulturou…???? Nemyslim z knizek a od kamaradu,
ale osobne jsi asi neco zazila, kdyz si porad stezujes….
Je celkem nesmyslne se stale tim takhle zabirat..
Problemy jsou at v zivote muslimskem, zidovskem tak
i v krestanskem… A kdyz uz neco citime, ze se neco deje,
tak bysme meli pomahat!
09. 11. 2008 v 20:17
kdyžtak mi písni na výše uvedený mejlík ju. A co nemám řešit? Mě jen zaujalo to jméno a nevěděla jsem zda jsi muž či žena ale podruhé jsem již psala jako o ženě. A nestěžuju si jen mě to prostě štve ta jejich kultura a chování podle ní víš. A nevíš třeba kdo by mě mohl vysvětlit rozdíly těch oděvů? Celkem by mě to zajímalo. A ty knihy jsou pravdivé a dost příběhů žen o životě s muslimi jsem viděla tak když budeš mít zájem mejla víš
16. 12. 2008 v 14:49
Tady uz zacinam mat opravdu dost vasich lzi o islamu a ako si muzi vazia zeny!!!!Neobhajujte sa!nik tomu neveri!!!!Zena v arabskom svete je menej ako muz a ten kto hovori opak-klame!Schvalne som sa tejto tematike venujem a zatial vo vsetkych diskusiach o biti zien je nazor-nesmiete im ublizit tak aby krvacali,popripade im polamat koncatiny a nerobte tak pred detmi ak ju chcete potrestat!Co ma toto znamenat?Ako sa niekto z vas vobec opovazuje hovorit nieco ine.Au to klamstva.A vy co ste sa vydali a nahodou mate stastie,je to to iste ako ked zena tu natrafi na idiota,ktory ju mlati.Inteligentny chlap zenu nemlati a inteligentna zena sa mlatit nenecha!Rozumiem samozrejme rozdielu,pokial zenu vsetci od malicka ponizuju a vnucuju jej nazor,ze je nieco menej, potom je to ine…ta nema na vyber…a uz to asi nevie zmenit ani sama….ale ten zbytok?!co tie,ktore chcu bojovat?Tym treba pomoct a dufam,ze bude v buducnosti pre ne co najviac utocist,aby konecne arabsky muzi pochopili,,co je to zivot bez zeny.a ak ma niekto este voci tomu vyhradu ak si pozrite tento prispevok a potom argumentujte-http://www.youtube.com/watch?v=Wp3Eam5FX58&NR=1
16. 12. 2008 v 14:52
http://www.youtube.com/watch?v=46MM_O02Alg&NR=1
jedna velka ostuda!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!