původní článek v angličtině: Reinventing and Redefining Islam

Abul Kasem

Sydney, Austrálie

Máme zde nový druh islámských autorů, kteří šíří na internetu svoji „novou značku“ tolerantního a přátelského islámu. Tito noví autoři jsou nejčastěji lidé se západním vzděláním, kteří žijí v západních společnostech, pracují v západních zemích a vychovávají své děti na Západě. Jsou kultivovaní, výřeční, chytří a dobře informovaní. Avšak jejich smýšlení je silně islámské. Píší velmi rozsáhlé pojednání o islámu a velmi se snaží vylíčit islám jako náboženství míru, tolerance, milosrdenství, soucitu, spravedlnosti, lidskosti a tak dále. Zmiňují pouze dobré přívlastky a říkají, že to je islám.

Čtení takových dlouhých esejů by mohlo být mírně řečeno namáhavé a únavné. Nicméně budete-li mít trpělivost projít tyto obrovské spisy, může vás to splést a můžete si myslet, že tito autoři zní skoro jako světci a volnomyšlenkáři! Ve skutečnosti, kdyby nepoužívali dlouhé citace ze svatých knih, mohli bychom si myslet, že to ani nejsou muslimové.

Někteří z těchto muslimů dokonce ze špatných poměrů v islámu obviňují hadíthy a říkají, že byli vytvořeny člověkem, kdežto Korán byl stvořen Nejvyšším Pánem. Tedy podle těchto autorů ne všechny hadíthy jsou důvěryhodné. Jak pobuřující! Zapomněli snad, že odmítnutí jediného slova z Koránu nebo hadíthu je čin odpadlíka, který se trestá smrtí?

Tak proč tito noví autoři chtějí tak zoufale ukázat světu, jak překrásné náboženství je islám?

Jejich původ nám může dát odpověď na tuto otázku. Jak vidíte, žijí ve světských a svobodně smýšlejících západních zemích a opravdu si přejí, aby se jejich náboženství přizpůsobilo principům sekularismu, demokracie a svobodného myšlení. Bohužel, toto se od islámu nedá příliš očekávat. Když vidí kolik nelidskosti, bigotnosti, iracionality a tyranie je v islámu, jednoduše se stydí za svou víru. Velmi dobře vědí, že tyto představy o islámu nemohou být jednoduše vyvráceny.

Mají jen dvě možnosti, souhlasit s těmito islámskými zvyky a stát se islámskými fundamentalisty, nebo bránit islám jakýmikoliv způsoby. Mají málo odvahy na to stát se fundamentalisty (džihádisty), protože se jim líbí hmotné zajištění vyplývající ze západního životního stylu.Současně mají strach jít proti svojí víře. Proto začali svoji víru přetvářet. Ačkoliv jsou věřící, přetvářejí mnoho věcí ve svém náboženství.

Citují ty verše ze svatých knih, které jsou vlídné, tolerantní, soucitné atd. Tyto verše z Koránu jsou ve skutečnosti z období, kdy byl islám slabý a měl jen málo stoupenců. Muslimové byli závislí na milosrdenství nevěřících. A to se odráží v těchto poměrně pokorných verších. Když se islám stal trochu silnějším a Prorok shledal, že jeho dogma může být skutečně lidem vnuceno ze strachu, prostřednictvím zastrašování a zabíjení, verše v Koránu se staly krutější a děsivější, bez nejmenšího tónu milosrdenství nebo soucitu.

Tihle noví autoři však tuto skutečnost čtenářům nikdy nepoví. Pokud bychom tyto násilné a kruté verše z Koránu citovali a chtěli jejich vysvětlení, tito islamisté budou jen mlčet nebo prostě tyto otázky ignorovat. Ale nezapomenou sdělit své vlastní názory na mnoho dalších sporných otázek. Jako příklad můžeme uvést sňatek hila. Čtenáři se už o sňatku hila dozvěděli mnoho, z různých zdrojů i od fundamentalistů. Avšak tito neo-islamisté přišli v této věci ke svým vlastním závěrům, říkají, že sňatek hila není islámský. Dobrý vtip!

Další spornou otázkou je trest smrti pro odpadlíky. Tito autoři se za toto ustanovením v islámu skutečně stydí. Pro zachování dobré pověsti však tyto záležitosti jednoduše ignorují a píší, že změna víry není čin odvrácení se od islámu (odpadlictví). Příklady jsou komunisté, sekularisté, ateisté atd. Tito autoři se dokonce snaží zanechat dojem, že muslim si může svobodně vybrat jakékoliv náboženství. Samozřejmě jsou v obou těchto záležitostech úplně vedle.

Každý, kdo stráví trochu času hledáním po internetu (například http://www.golshan.com), zjistí, jak se tito noví tvůrci islámu mýlí. Oni v podstatě vydávají fatwy, které se hodí k jejich účelům. Pokud bude tento trend pokračovat, pak zde pak bude tolik druhů islámu, kolik je muslimů ve světě! A to nepřeháním.

Pokud se zeptáme těchto pisálků, kdo jsou skuteční muslimové a kde je můžeme najít, dostaneme překvapivé odpovědi. Je Ghulám Azam opravdový muslim? Ne. Saddám Husajn? Nesmysl. Tálibán? Samozřejmě ne. Ajatolláh? K sakru, ne! Maulana Azizul Haq? Co to sakra říkáte? Maulana Fázul Haq Aminí? Nejste mimo? Je Saudská Arábie opravdová muslimská země? Jak absurdní. Tak Pákistán, Írán, Afghánistán, Súdán? Ne. Ne. Ne. Opravdový islám ještě nebyl objeven. Zdá se, že po Prorokovi nebyli žádní opravdoví stoupenci islámu a doposud nebyla žádná opravdová muslimská země ustanovená.

To, co chtějí tito autoři opravdu říct je, že jen oni jsou opravdoví stoupenci islámu. Nikdo jiný ne. Jaký mají čtenáři pocit z postoje těchto nových učenců? Mohu říct ovšem jedinou pravdu. Pravdou je, že tito profesoři islámského práva a islámské historie by se měli považovat za velmi šťastné, že mohou bydlet a psát ve světské zemi. V případě, že by byli v některé islámské zemi, měli by určitě problémy s islámskými úřady kvůli interpretaci náboženství svým vlastním způsobem a možná by pak čelili krutému trestu. Nebuďme oklamáni těmito autory. Oni se pokouší poplést ty věřící, kteří neměli příležitost dozvědět se hořkou pravdu o islámu, a stále věří v čistotu a božskost tohoto náboženství. Tito autoři se pokouší zastřít oči lidem, kteří mají dobrý zrak. Pokouší se jim dát mystický a laskavý obraz islámu, který neexistuje, aby se tito naivní a důvěřiví lidé chytili jejich starobylé víry.

Je absurdní, že neo-muslimové si v poslední době vytvořili nový pojem. Je to „světský fundamentalismus”. Jak veliká ukázka duševní tuposti. Být fundamentalistou znamená být striktní následovník Písma, byl svatý nebo bezbožný. Rád bych se těchto muslimů zeptal, co je v Písmu, že sekularisty považuje za čisté a svaté? Vymysleli také nový pojem označovaný „náboženská (islámská) věda”. Jak krásný kompliment vědě! Po neúspěšné obhajobě takzvaných vědeckých pravd v Koránu a hadíthech, neměli žádnou jinou možnost, než si vymyslet svoje vlastní označení vědy (přečtěte si voodoo vědu). Chtěli vytvořit dojem, že přesné metodiky užívané moderní vědou k ověření faktů a vytvoření vědeckých principů a zákonů, nejsou islámské.

Rád bych jim položil jednoduchou otázku. Řekněte mi prosím jediný vědecký princip, který byl odhalen v Koránu. Odpovězte přímo, bez vytáček a nudného a otřepaného tvrzení, že problém je ve složitému překladu Koránu. Už máme dost těchto chabých výmluv. Povězte nám prosím, kde v Koránu můžeme najít zákony gravitace, zákony oběhu planet, principy atomové vědy, periodickou tabulku prvků, zákony relativity, geologické vědy a moderní vědy vesmírné technologie a meziplanetárního cestování a vysvětlení genetického kódu.

Čtenář, už jste si všimli, že se tito muslimové často uchylují k osobním útokům a chabým záminkám, když nemohou vyvrátit argumenty racionálního myšlení? Velmi často budou hledat pravopisné, gramatické a interpunkční chyby, budou pátrat ve slovníku po významech mnoha slov užívaných sekularistickými autory. To se opravdu stalo s několika mými články.

Jeden islamista mi napsal, že mám nízké vzdělání, když jsem napsal špatně slovo „hypokrita“. Tito lidé nikdy neakceptují, že překlepy jsou dost běžné. Pokud je o gramatiku, dokonce Shakespeare dělal mnoho chyb. A co Korán? Jsou tam gramatické a/nebo pravopisné chyby? Nejsem odborník v arabštině. Takže se raději zdržím jakéhokoliv komentáře. Ale rád bych dostal odpověď na tuto otázku, pokud mohu.

Podívejme se teď na jinou skupinu islamistů, což jsou fundamentalističtí islamisté. To asi není třeba rozvádět, protože celý svět je velmi důvěrně zná. Lidstvo zjišťuje, že jsou skutečným symbolem zaostalosti, misogynie (nenávisti k ženám), netolerance, bigotnosti (fanatismu), teroru a útlaku. Ale musím uznat, že tito fundamentalisté jsou naprosto upřímní v tom, co kážou a čeho chtějí dosáhnout. Neodklání se od pramene všech svých činů, od Koránu a sunny (hadíthů). Ve skutečnosti tito fundamentalisté ukázali pravdu o islámu bez jakéhokoliv předstírání či intelektuálního překrucování skutečnosti. Vykládají islám jasně a jednoduše, bez jakéhokoliv omlouvání. Kromě mnoha jiných věcí demonstrovali, že:

· Mešita je skutečně místem zabíjení, poprav a skladištěm zbraní a střeliva (Pákistán, Bangladéš)

· Ženy nejsou ničím jiným než stroji na dělání děti (Tálibán)

· Změna názoru na islám znamená rozsudek smrti (Irán, Tálibán, Súdán)

· Ukamenování k smrti za cizoložství (Irán, Tálibán)

· Useknutí rukou či nohou za banální krádeže (Saudská Arábie)

· Vlastnit Bibli znamená rozsudek smrti (Saudská Arábie)

· Předmanželský sex muslimského páru je trestán bičováním, ale souložit s nevěřící ženou je v pořádku.

· Toaletní papír je harám (nesmějte se), třebaže náš Prorok používal pro stejný účel kameny. Je to nedávná fatwa od Tálibánu.

Člověk by mohl rozšířit tento seznam a zahrnout do něj ještě více absurdností. Je jich mnohem víc. Je docela snadné vidět, proč je jednoduché jednat s fundamentalisty. Jejich myšlenky a činy jsou velmi přímé stejně tak jako u Siráta-ul-Mustaqima. Nesnaží se předstírat slušné vystupování a uhlazený hovor. Jejich činy vzbudily celosvětový odpor. Ale o to se nestarají. Jsou oslepeni svou vírou a uskutečňují své akce přesně podle Písma. Nejsou vlci v rouše beránčím. Neskrývají se a vlky je docela jednouché poznat a podniknout proti nim nutné kroky. Svým způsobem dělají tito fundamentalisté práci sekularistů a volnomyšlenkářů snadnou a jasnou.

Ale neo-muslimové jsou něco jiného. Oni opravdu nenávidí fundamentalisty, protože ničí jejich krásnou představu o islámu. Zoufale se snaží dokázat světu, že islám není ten fundamentalistický plán proti civilizovanému světu.

Neo-muslimové jsou opravdu snaží dokázat, že islám má pochopení pro sekulární myšlenky. Kvůli přítomnosti těchto muslimů se boj o osvobození lidstva ze spárů islámského otroctví stává obtížný. Mnoho lidí si může myslet, že tady někde může být opravdový islám, který není tak primitivní jak ho demonstrují fundamentalisté. Samozřejmě se tito neo-muslimové pokouší obyčejným muslimům nasadit růžové brýle, aby jim zabránili spatřit pravý a skutečný obrázek islámu.

Korán a hadíthy jsou tak nejednoznačné, že je možné dokázat cokoliv a téměř každou věc podložit citacemi z těchto knih. Pokud budete mít čas hledat, můžete v těchto pramenech najít cokoliv. Nechci zatěžovat čtenáře nekonečnými citacemi z Koránu a hadíthů o různých sporných otázkách, které jsem vyzdvihnul v tomto článku. Nemohu si však pomoci a necitovat následující hadíth, aby čtenáři posoudili kvalitu milosrdenství a soucitu praktikovaného v islámu.

Abú Dáwúd, kniha 38, číslo 4348:

„Vyprávěl Abdulláh Ibn Abbás:

Slepý muž měl otrokyni-matku, která měla ve zvyku urážet Proroka a hanět ho. Zakazoval jí to, ale ona nepřestávala. Pokáral ji, ale ona se svého zvyku nevzdala. Jedné noci začala opět Proroka pomlouvat a urážet. Vzal tedy dýku, dal jí ji na břicho, zatlačil a zabil ji. Děti, které se připletly k jejím nohám, byly potřísněny krví, která tam byla. Ráno byl Prorok informován o této události.

Shromáždil lid a promluvil: Ve jménu Alláha vyzývám muže, který udělat tento čin, a vyzývám ho mým právem k němu, aby se postavil. Roztřesený muž se postavil. Pak se posadil před Proroka a řekl: Posle Alláhův! Jsem zde pane; ona měla ve zvyku nadávat a hanět vás. Zakazoval jsem jí to, ale ona nepřestávala, káral jsem ji, ale nevzdala se svého zvyku. Mám od ní dva syny jak perly, ona byla moje družka. Minulou noc zase začala nadávat a hanět tě. Vzal jsem tedy dýku, položil jsem ji na její břicho a zatlačil a zabil ji.

Nato prorok řekl: „On je mi svědkem, není odplaty za její krev”.

Před několika týdny jsem se setkal se svým přítelem, který strávil dlouhou dobu v Saudské Arábii. Ačkoliv není fundamentalistický muslim, je to docela zbožný člověk. Řekl mi, že nedávno byl v Bangladéši, aby oženil svoji dceru. Nyní zkouší dovést svého zbrusu nového zetě do Austrálie jako manžela svojí dcery. Byl jsem velmi zvědavý, z jakého důvodu jeho dcera nenásleduje svého manžela do Bangladéše, kde by nový pár mohl mít rodinu v řádném muslimském prostředí. Jeho odpověď byla docela zajímavá. Řekl: „Když jsme v islámské společnosti (jako Bangladéš nebo Saudská Arábie), islám se nám nelíbí. Máme rádi islám, když jsme v nemuslimské společnosti (jako Austrálie)“. Musím ocenit jeho upřímnost při vyprávění jeho vnitřních pocitů o islámu. Není jeho vyjádření velkou poctou všem sekularistům a volnomyšlenkářům celého světa?

E mail: abul88@hotmail.com

Publikováno 01. 10. 2006 v 10:24 hodin v kategorii Reformace islámu. Komentáře k tomuto článku můžete sledovat pomocí RSS 2.0 kanálu. Můžete zanechat komentář nebo poslat trackback z vašich stránek.