původní článek v angličtině: Brigit Interviews Ali Sina

1. Mohl bys podrobněji rozvést svou minulost, např. byl jsi v Íránu v čase revoluce? Můžeš říci něco o společnosti pod vládou šáha a proč zvítězil fundamentalismus?

Když probíhala revoluce, žil jsem již mimo Írán. Vlastně vidím posledního šáha a jeho represivní režim jako hlavního viníka celého toho zmatku. Byl to slabý muž, paranoik a tyran. Na jedné straně chtěl modernizovat zemi, ale zase neměl úctu k názorům lidí. Demokracie pro něj neměla smysl. Vytvořil tajnou jednotku nazvanou Savak, která terorizovala lidi a jednala mimo zákon. Íránci nechtěli fundamentalismus, nezačali Revoluci kvůli vytvoření islámského státu. Chtěli se pouze zbavit šáha a jeho tyranské vlády. Shromáždili se kolem Chomejního, protože to byl neústupný muž, který stál proti šáhovi, byl pro ně pouze jménem, které je mohlo sjednotit proti útlaku. Ale později se revoluce zmocnil Chomejní a jeho fundamentalisté. Když se dostal k moci, začal odstraňovat všechny své oponenty jednoho za druhým. Ve skutečnosti ta skupina, která vládne zemi, reprezentuje velmi malou část Íránců. Nepodporuje je ani 5% Íránců. Jsou tam díky tomu, že zabíjí každého, kdo je kritizuje. Ozbrojený muž si může vzít jako rukojmí tisíc lidí a to je to, co udrželo režim mullů tak dlouho naživu. Mají lidi jako rukojmí.

2. Co tě přimělo k rozhodnutí opustit islám při příchodu na Západ? Jaká byla reakce rodiny a přátel na tvé odpadlictví?

Musíte pochopit, že spousta muslimů nebo ve skutečnosti většina z nich, uznává silně humanistické hodnoty. Naneštěstí v islámských zemích nevidíte naplňování těchto hodnot. Jsou utnuty v zárodku, protože zákony šaríy a Koránu jsou proti nim. Bohužel muslimové tohle svalují na „fundamentalisty“. Když si však přečtete Korán, pochopíte, že viník není fundamentalismus, ale samotný islám. Islám je fundamentalismus. Korán je plný násilných a krvavých příkazů. Máte-li svědomí, pak je jedno, jak silná je vaše víra, po přečtení Koránu prostě nemůžete zůstat nedotčení. To se stalo mě. Přečetl jsem Korán a měl jsem jasno.

Co se týká mé rodiny a přátel, ačkoliv nejdřív měli nějaké negativní reakce, nyní se mnou většina z nich souhlasí. Muslimové, a obzvláště Íránci, procházejí fází proměny hledání ducha a pochybují o své víře.

3. Jak velkým kulturním šokem je pro oddaného muslima příchod na Západ?

Je to velký šok. Někteří jej překonají a integrují se do společnosti, ale někteří ne a namísto toho se schovají do své vlastní ulity. Začnou vše na Západě kritizovat a dokonce začnou být nepřátelští ke své hostitelské zemi. Hledají vlastní identitu se svými stejnověrci a často se stanou fanatičtějšími, než když přijeli. Věřím, že pokud se tím nezačneme zabývat, může z toho být velký problém, který by mohl vyvolat občanské války v mnoha západních zemích, a již dnes můžeme v Evropě a Americe pozorovat vznik islámských separatistických hnutí. Myslím si, že západní země musejí klást větší důraz na integraci muslimů a přebudování jejich hodnot. Muslimové pocházejí z jiného světa s naprosto odlišnými hodnotami – hodnotami, které mohou zápaďanům připadat nehumánní a šokující. Vezměte si například vraždy ze cti, ke kterým dochází ve skandinávských zemích.

4. Obáváš se útoků od věřících? Jaké výhružky jsi již obdržel?

Když si přečtete komentáře muslimů na mých stránkách, naleznete početné výhrůžky smrtí. Byl bych hlupák, kdybych je nebral vážně. Musíte si uvědomit, že zabíjet protivníky je příklad od svatého Proroka. On posílal vrahy, aby odstranili jeho kritiky zrádným způsobem uprostřed noci. Mezi desítkami jeho obětí je Asma, básnířka a matka pěti malých dětí, a Abu Afak, 120tiletý muž. Jejich zločinem bylo složení básní, které kritizovaly Alláhova posla. Tyto prorokovy sunny (tradice) přetrvávají do dnešních dnů. Jen íránský islámský režim zavraždil v uplynulých letech stovky oponentů mimo zemi. Shapour Bakhtiar, poslední předseda vlády šáha, byl nejznámějším z nich.

5. Proč sis vzal za své poslání kritizovat víru muslimů?

Protože jejich víra zabíjí lidi! Protože je nebezpečím pro mír na světě! Kdyby se před sedmdesáti lety dost lidí postavilo nacismu, toto zlo by se nestalo tak silným a nemuselo by kvůli němu být ztraceno 60 milionů životů. Islám je dnes pro lidskou civilizaci mnohem větší nebezpečí, než byl ve své době nacismus. Nyní by mohly být obětovány miliardy životů. Tomu se lze vyhnout, pokud zastavíme islám. Nevidím pro život žádné cennější poslání než toto. Pokud budu úspěšný, nikdo mě nebude znát ani nikdo si mě nebude pamatovat. Ale když se mi to nepodaří, tak to neštěstí bude nezměrné.

6. Jakého úspěchu jsi dosáhl? Promlouváš jen ke konvertitům, tj. ostatním ex-muslimům?

Odezva byla ohromná. Ale nevidím to jako „svůj úspěch“. Je to idea, jejíž čas prostě nastal. Nové hnutí mezi muslimskými intelektuály velmi narůstá. Nejsem vůdce tohoto hnutí. Jsem jen jeho součástí. Je to začátek renesance v islámském světě. A ano, můžete říci, že promlouvám k těm, kteří konvertovali. Velké množství muslimských intelektuálů nezávisle došlo ke stejným závěrům. Vše, co jsem udělal, bylo zřízení stránek a fóra, kde se můžeme scházet, vyměňovat si myšlenky a zkušenosti. Jistě, je mnoho poctivých muslimů, kteří stále věří, že islám je náboženstvím míru a může být zachráněn. My jim pomáháme tuto falešnou víru rozptýlit.

7. Jakou odpovědnost nese islám za 11. září? Myslíš si, že toto datum bylo vybráno strategicky, protože muslimové byli 9. září 1683 při dobývání Evropy zastaveni před branami Vídně?

Ať už bylo vybráno strategicky či ne, nemění to nic na faktu, že islám je za tento zbabělý čin zodpovědný. Jedině islám může vyplodit tolik nenávisti a tolik nesmyslné ničení. Jak řekl Pascal: „Lidé nikdy nečiní zlo tak důsledně a s takovým potěšením, jako když to dělají z náboženského přesvědčení“. Nikde to neplatí víc než u muslimů, kteří věří svému zlému vyznání.

8. Nakolik bude 11. září přelomové historicky? Je to začátek konce islámského extremismu nebo je to začátek velkého „střetu civilizací“?

Jedenácté září je začátek konce islámu samotného. Islámský extremismus je tam navíc. A pro střet civilizací potřebujete jinou civilizaci, s níž se můžete střetnout. Tohle bude střet civilizovaného světa s barbarstvím. A hlavní dopad tohoto střetu se odehraje pravděpodobně v islámských zemích, kde se dobro vzbouří proti zlu a lidskost nakonec překoná barbarství.

9. Následuje bin Ládin svou víru prostě jen více přesně a poctivě, než se většina muslimů odvažuje? Jak dobře zná většina muslimů Korán?

Ano, je to tak. Bin Ládin a Chomejní jsou skutečnými muslimy. Vyzývám obhájce islámu a ty, jež věří, že islám je náboženství míru, aby nám řekli, jak bylo to, co tito muži udělali, v rozporu s Koránem. Nemohou. Ale já vám mohu říct, že ty islámské země, které neplánují přepadnout ostatní národy a označují se jako dár al-islám, dovolují ženám volit, volí ženy jako předsedkyně vlády, neuvalují vyděračské daně na židy a křesťany, nepodmaňují si je, neponižují je a nenutí je nosit odlišující znaky, tak ty porušují zákony šaríy. Důvodem, proč vidíte v islámských zemích nějakou lidskost, toleranci a dobrotu, je to, že muslimové nečtou Korán. Oni ukazují svoji vlastní dobrotu a předpokládají, že dobrota je to, co od nich Alláh chce.

10. Jsou bin Ládin a jeho extrémistické myšlenky mezi muslimy populární víc, než aby věřili tobě?

Pokud se zaměříme na reakci na tragédii 11. září, která se objevila v Palestině, Pákistánu, Egyptě a spoustě dalších islámských zemích, pak můžeme docela přijmout, že odpověď zní naneštěstí „ano“. Dokonce islámští intelektuálové a učenci, kteří to na povrchu odsoudili, to udělali s výhradami a přidali ke svým komentářům velké ALE viníc Ameriku z nespočtu takových věcí, jako je podpora Izraele, způsobení chudoby v islámských zemích, podporování diktátorských režimů atd. Přesunuli odpovědnost za tento útok na Ameriku a nějak zjistili, že to, co se stalo, je zasloužené.

11. Jsou občanské svobody na Západě ohroženy kvůli značné muslimské imigrace?

Pokud se muslimští imigranti na Západě neintegrují a nepřijmou západní hodnoty, budou v ohrožení všechny naše svobody. Rozšiřování islámu na Západě vidím jako opravdovou hrozbu pro mír a stabilitu západních společností, ať už kvůli imigraci, vysoké porodnosti nebo šíření víry. Není žádným tajemstvím, že zápaďané jsou po přestoupení na islám připraveni, chtějí a jsou schopní zabíjet vlastní lidi a oddanost islámu je pro ně mnohem důležitější než oddanost vlastní zemi. Člověk, který má tak vymytý mozek, že by zabil sebe kvůli tomu, aby zabil skupinu jiných lidí, by snadno zabil vlastní matku a otce. My oslavujeme život; oni oslavují smrt! Máme odlišné hodnoty.

12. Přistupují lidé na západě k osvícenským hodnotám (výchova a vzdělání) příliš povrchně? Je nyní populárnější ideologií multikulturalismus ?

Nemyslím si, že multikulturalismus funguje. Muslimové mají jiné hodnoty, které jsou diametrálně proti světským humanistickým hodnotám. Ale problém je v tom, že muslimové věří, že je jejich povinností nutit tyto hodnoty ostatním. Můžete tolerovat islám, ale islám nebude tolerovat vás. Muslimové nemají dovoleno mít přátele mezi ne-muslimy (K. 3:28, K. 66:9). Podváděli bychom sami sebe, kdybychom věřili, že se muslimové na Západě někdy stanou dobrými občany. Jak můžete být dobrým občanem a řídit se zákony vytvořenými kafíry, když vám vaše svaté písmo říká: „Neposlouchej nevěřící, ale pusť se jím proti nim do boje úporného.“ (K. 25:52)

13. Je islám „náboženstvím míru“ jak nám to řekli Blair, Bush a jiní?

Blair a Bush jsou politici. Politická korektnost a taková slova se od nich očekávají. Ale pochybuji, že aspoň jeden z nich četl Bibli, natož pak Korán. Dokonce Gándhí řekl o islámu a Muhammadovi pár dobrých věcí. Princ Charles řekl, že islám je nepochopené náboženství. Tohle jsou řeči politiků. Nejsou to žádní učenci. I kdyby znali pravdu, nebylo by moudré jí říkat veřejně. Islám není náboženství míru. To je jasné každému, kdo četl Korán nebo historii expanze islámu. Ale často opakovaná lež se stává pravdou. Takže muslimové spoléhají na toto klišé a doufají, že se nevzdělaní zápaďané, kteří nemají rádi náboženství nenávisti, nechají koupit touto lží, pokud ji budou stále opakovat.

14. Proč v islámu nedošlo k žádné reformaci? Byl v islámu někdo podobný jako Martin Luther a proč se jim nepodařilo získat větší vliv? Považuješ své webové stránky za obdobu Lutherovy listiny 95 připomínek, kterou přitloukl na dveře kostela v roce 1517?

V islámu bylo mnoho reformních hnutí. Mutazila byla první skupina íránských myslitelů, která dala přednost rozumu, když došlo na střet s vírou. Súfismus je další pokus reformistů jak redukovat násilí ve verších Koránu tím, že jim byl přisouzen „vnitřní“ a „alegorický“ význam. V historii bylo hodně jednotlivců, kteří se pokusili reformovat islám. Jenže se jim to nepovedlo, protože nauky nenávisti jsou v Koránu velmi jasné. Není způsob jak reformovat islám, jestliže se nezbavíte Koránu.

Skupina za Faith Freedom International se nepovažuje za reformní. Jednoduše nevěříme, že reforma islámu je možná. A samozřejmě nevidíme žádný smysl v uchování jména islám a víry v masového vraha, pedofila, násilníka, lupiče a vraždícího proroka. Kristus mohl být jen mytologickou postavou, ale byl svatou osobností. Na Muhammadovi není nic svatého. Pokud by se dnes někdo choval jako on, strávil by zbytek svého života ve vězení. Jaký smysl má věřit ve zvrhlíka, když ho nechcete následovat? Je to jako pokoušet se reformovat nacismus a udělat z něj víru lásky. K čemu to je?

15. Jak velký vliv mají nebo mohou mít na západní muslimy Salman Rushdie nebo Ibn Warraq?

Velký! Problém je v tom přesvědčit muslimy, aby četli jejich knihy. Muslimové bohužel odmítají jakoukoliv knihu, která by s nimi mohla otřást a vrátit je do reality. Když si přečtete komentáře muslimů k Ibn Warraqově knize „Why I Am Not a Muslim“ (Proč nejsem muslim) na Amazon.com, zjistíte, že ani jeden z těch, kteří ho napadají, nečetl žádnou jeho knihu. Proto jsem se rozhodl pro webovou stránku. Uvážím-li množství času, které strávím na faithfreedom.org, tak je to, ekonomicky řečeno, pošetilá investice mého času. Ale doufám, že někteří muslimové si přečtou jeden nebo dva texty, protože je to zadarmo a snadno dostupné, a doufejme, že to spustí jejich touhu dozvědět se víc. V tomto smyslu byla webová stránka velmi úspěšná.

16. Jak velký vliv má internet na změnu lidských postojů? Má to revoluční potenciál?

Revoluční je to správné slovo. Kromě internetu není způsob jak oslovit muslimy. Knihy, které kritizují islám, jsou zakázané, autoři a vydavatelé jsou vražděni a nepatrný názor, který by mohl někdo považovat za urážlivý, vás může stát rozsudek smrti. Dnes máme dva muže čekající na popravu. Jeden je íránský novinář Aghajari, který řekl: „ lidé nejsou opice a neměli by napodobovat mully ve věcech náboženství“. Tím dalším je Dr. Yunus Sheikh, pákistánský profesor, který řekl: „Muhammadovi rodiče nebyli muslimové, protože zemřeli dříve než prorok obdržel zjevení.“ Oba jsou muslimové a to, co řekli, je logické. Přesto muslimové považují jejich komentáře za rouhání a žádají jejich hlavy. Teď si představte, jak můžete oslovit masy muslimů a říkat věci tak otevřeně jako my, když ne pomocí internetu? Islám přežil díky zadušení jakéhokoliv hlasu kritiky. Ale internet vzal islámským duchovním tuto sílu a proto je konec islámu velmi blízko.

Bohužel je má stránka ve většině islámských zemích zakázaná. Ale když získám dostatečnou podporu, spustím radiové vysílání a oslovím je jejich vlastním jazykem. No, budu dál kupovat losy do loterie a vy se dál modlete k Alláhovi, snad se jednoho dne stane tento sen realitou.

17. Proč si myslíte, že byla založena stránka faithfreedom.com? Je to důkaz toho, že se Vaše myšlenky dostávají k lidem?

Co jiného by to mohlo být? Existence faithfreedom.com je důkaz toho, že se nás muslimové bojí. Vybrali si naše jméno s příponou com, aby se na nás zaměřili a vyvrátili nás. Nicméně po pár měsících odstranili všechny odkazy na naši stránku. Ano, máme význam a to je znepokojuje.

18. Nakolik pohlížejí muslimové na svou víru jako na určitou identitu? Je to zčásti důvod toho, že útok na islám považují za rasismus?

Ano, velmi! Islám jim byl vštěpován do psychiky už od dětství. Po muslimech se požaduje, aby Muhammada milovali a podřídili se mu více než vlastním rodičům. Veškerá oddanost náleží jemu a jeho fiktivnímu bohu, kterým byl jeho alter egem-druhým já. Ale to se změní. Jakmile uvidí pravdu, tak se jich spousta probudí a ti horliví muslimové, kteří nás dnes nenávidí, se k nám přidají v naší posvátné věci za vymýcení nenávisti a náboženství nenávisti.

19. Kolik ze své perské identity ztratili Íránci po islámské revoluci? Považuješ islám mezi ne-Araby za formu kolonialismu?

Historicky ztratili Peršané kvůli islámu mnoho. Ztratili jsme naši historii, naše knihovny, naši kulturu a čistotu našeho jazyka. Jenže podstatnější je, že jsme ztratili naše humanistické hodnoty. Víte, že první listina Lidských práv byla sepsána v Íránu před 2 500 lety? Dnes je však islámský Írán největším hanobitelem lidských práv. A pak je tu ještě jedna ztráta, a to nejen pro Irán, ale pro celé lidstvo. Před tisícem let byli íránští vládci tolerantní a nechávali vzkvétat svobodné myšlení. Velcí osvícenci takzvaného „zlatého věku islámu“ byli výsledkem této doby. Muži jako ar-Rází byli tak odvážní, že nazývali proroky „šarlatány“ a chválili Sokrata, Plata a Aristotela. Racionalismus a volnomyšlenkářství bylo v oblibě. Ale islámský fundamentalismus tuto zlatou dobu racionalismu přerušil, protože fundamentalisté měli po ruce Korán a zastavili svobodné myšlení, vědu a vědomosti. Mohu si už jen představovat, co by bylo dnes z vědy, kdyby nebylo vlivu islámu a svobodné myšlení v Íránu před 1 000 lety dále vzkvétalo. Jaký by byl svět dnes, kdyby staletí před Evropany dosáhli renesance Íránci? Když studujete práce Ibn Siny, ar-Rázího, Chajjáma, al-Fárábího a dalších z této doby, tak vidíte, jak blízko byli k renesanci. Jenže islám zabouchl tyto dveře a pokrok vědy byl po staletí brzděn. Věřím, že tohle je ta největší ztráta pro lidstvo. Ale všechno je to jen spekulace, říkáte. Ano, to je, ale není důvod se jí vzdávat.

Ale co se týče Vaší otázky, islámská revoluce a její krach překvapivě podnítila mezi Íránci silné vlastenectví. Íránské děti narozené po revoluci, a dokonce i ty z druhé a třetí generace žijící mimo zemi, rozvinuly nenasytnou touhu po nalezení svých kořenů. Iránské slavnosti získaly úžasnou popularitu a slaví se jako nikdy dříve. Velmi málo Íránců dává svým dětem arabská jména, ačkoliv více než 80% jmen před revolucí bylo arabských (islámských). Když budete mluvit s klenotníky, dozvíte se, že je vzácné když si někdo objedná náhrdelník se jménem Alláh, Muhammad nebo Ali. Dnešní Íránci chtějí čistě íránské emblémy jako Persepolis, Cyrova listina lidských práv, atd. Íránci se dnes staví proti islamizaci lpěním na své íránské identitě. Takže, ačkoliv spousta Íránců ztratila po revoluci své životy a majetek, nikdy nedovolí, aby přišli o svou identitu. Islámská revoluce v Íránu by měla být označena jako začátek konce islámu v Íránu a posléze i zbytku světa.

20. Většina muslimů viděla údajně válku proti teroru v Afghánistánu jako válku proti islámu. Je to proto, že byl Taliban považován za přísné muslimy se všemi právy řídit svou zemi po svém?

Pravda je, že muslimové se o sebe navzájem nezajímají. Když je necháte, tak se navzájem vyhladí. Jenže nemohou akceptovat kafíra útočícího na muslima, „podrobujícího a pokořujícího“ jej. To je činí šílenými. Muslimové věří, že Alláh JIM dal právo napadat ne-muslimy, podmaňovat a pokořovat je, zotročovat, znásilňovat jejich ženy a brát jejich majetek. Je pro ně nepřijatelné, že ne-muslimská země zaútočí a podmaní si muslimskou zemi. Není to tak, že je mezi muslimy spousta bratrské lásky, je to tím, že jejich nenávist k ne-muslimům je mnohem silnější.

21. Myslíš, že muslimové mají vzhledem k Západu pocit oběti? (např. se objevila spousta konspiračních teorií o 11. září včetně jedné, která vinila Mossad)

To je podstata problému. Muslimové popírají vlastní zlé činy a ospravedlňují všechno své násilí k ostatním tím, že se považují za oběti. Opravdu zapomínají na tu bolest, kterou druhým působí svými teroristickými aktivitami. Ale jakmile jim některá z jejich obětí oplatí stejným, falešně naříkají a hrají oběť. To ospravedlní více teroristických akcí a podpoří jejich zuřivost. Oni dokonce viní západ za vlastní negramotnost, nevědomost a chudobu. A nejsou schopni vidět, že ve skutečnosti je hlavní příčinou jejich utrpení islám.

22. Znamená jejich víra, která považuje islám za jediné pravé náboženství, také to, že jejich utrpení (a stagnace, která obecně zasahuje muslimský svět) může být způsobeno jedině západní křivdou? (např. Sionistickým spiknutím)

Samozřejmě, jak už jsem vysvětlil, je to vždy chyba někoho jiného. Dokonce i když bojují sami mezi sebou, obviňují západní síly za podněcování druhé strany. Ale upřímně je třeba uznat, i když to není pravda vždy, že ve spoustě případů západní síly zásobovaly etnické boje v zemích třetího světa. Naneštěstí Spojené království stále věří v politiku „rozděl a panuj“. A lidská práva neměla pro VB nikdy velkou váhu. Britové jsou rození vykořisťovatelé, oni milují a podporují režimy diktátorských loutek jako je Islámská republika Írán, protože je pro ně mnohem jednodušší jednat s několika diktátory než s demokraticky zvolenou vládou zodpovědnou lidem. Je ostuda, že se země s tak dlouhou demokratickou historií chová ve své zahraniční politice tak nehumánně. Mohu s jistotou říci, že Írán neměl nikdy strašnějšího nepřítele než Británii. Jednoho dne znovu získáme naši zemi a budeme si pamatovat, kdo byli naši nepřátelé a kdo přátelé.

23. Pokud budou ajatolláhové v Íránu svrženi a bude nastolena znovu demokracie, přiměje to ostatní muslimské země přehodnotit svůj závazek k islámským hodnotám? Jak dlouho myslíš, že bude trvat, než dojde k tomuto zvratu s ohledem na nespokojenost, kterou mladí lidé vyjadřují?

Írán vždy udával na Středním východě směr. Islámský racionalismus, islámský mysticismus, zlatý věk islámu, to vše má kořeny v Íránu, Rúmí byl Íránec a dokonce i al-Ghazzálí, otec islámského fundamentalismu, byl Íránec. Zakladatelé čtyř sunnitských škol myšlení, Hanafi, Maliki, Shafi’i, Hanbali byli také Íránci. Ti, kdo shromáždili hadíthy, byli Íránci. Současný nárůst islámského fundamentalismu také pochází z Íránu. Bin Ladin přiznal, že byl inspirovaný Chomejním, který mobilizoval obrovské masy ke svržení šáha tím, že využil jejich náboženského cítění. Bez Íránu a jeho přispění by islám nebyl považován za náboženství, ale za kult loupeživých pouštních obyvatel. Islám je zbaven filosofie, mysticismu a nadpřirozena. Dokonce i „islámská“ architektura a umění jsou íránské. To, čím islám je, je jen díky íránskému duchu.

Ale dnes Íránci spatřili pravou tvář islámu a přišli k rozumu. Více než polovina Íránců se už nenazývá muslimy. Není pochyb o tom, že jakmile bude odstraněn dnešní represivní režim, islám v Íránu ihned zanikne. Íránci se učí o pravém islámu a o tom, co způsobil jejich zemi, ze zdrojů, které mullové nemají rádi. Jsem přesvědčený, že i v té době si Írán udrží svou roli v udávání směru a pád islámu v Íránu způsobí domino efekt, který povede k naprostému vymýcení islámu z povrchu zemského.

Pád Islámské republiky Írán je blízko a pád islámu nadejde také za našich životů. Mnozí z nás uvidí náhlý konec islámu stejně jako jsme viděli neočekávaný konec komunismu.

24. Myslíš si, že Palestincům škodí používání sebevražedných atentátů (v Koránu schvalovaných jako „mučednictví“)?

Velice! Palestinci se vyobrazují jako teroristé. Ve skutečnosti se sami dostali do pozice, ve které nemohou vyhrát. Jediný způsob, jak by mohli zvítězit, je v nenásilném boji. Potřebují získat sympatie světového mínění i Izraelců samých. Naštěstí je jejich „nepřítel“ civilizovaný. Palestinci se tedy musí naučit mluvit civilizovaným jazykem, aby byli vyslyšeni. Pokud se zřeknou násilí, uznají právo Izraele na existenci, přestanou zasévat semínka nenávisti do svých dětí a dokonce i batolat a zmobilizují veřejné mínění, pak naleznou mnoho spojenců a sympatizantů dokonce i mezi Izraelci. Ale bohužel jazyk míru je muslimům cizí. Upřímně řečeno, nejsem optimista, co se týče budoucnosti palestinsko/izraelského konfliktu. Je tu příliš mnoho nenávisti vůči židům inspirované Koránem a zděděné přímo od Muhammada, takže nevidím žádnou naději pro jakýkoliv trvalý mír. Jak můžete žít v míru s židy, když všechno, o čem sníte, je dokončit to, co Hitler nedokončil? A znovu je tu problémem islám a řešením je vymýcení islámu.

25. Jak dobře znají muslimové učení obsažené v Koránu? Zjistila jsem, že i když jsou konfrontováni s nějakými pochybnými verši, mají pro ně vždy ospravedlnění nebo „kontext“. Proč ta ochota přehlížet chování, za které byste byli dnes na Západě zatčeni?

Většina muslimů ví o islámu velmi málo. Sotva čtou Korán, a když už ho čtou, tak mu nerozumí, a ti, kteří rozumí, nad ním nepřemýšlejí. Muslimové žijí v popírání. Je to pro ně méně bolestivé než přiznat si hořkou pravdu, že po celých 1 400 let následovali duševně nemocného člověka zbaveného veškeré lidskosti. To je opravdu bolestivé odhalení a většina muslimů není připravena ani číst fakta, která by dokázala jejich omyl, natož je přijmout. Ale pravda je neústupná a nakonec se jí budou muset postavit. Nemohou žít zamotáni ve lžích navždy.

26. Je možné „reformovat“ islám nebo by jsi dal přednost jeho vymýcení?

Islám nemůže být reformován. Všichni ti, kteří to zkusili, selhali. Ve skutečnosti by Íránci nepřijali Chomejního, kdyby nevěřili lžím zmateného jedince jménem Ali Shariati, který namíchal „reformovanou“ verzi islámu přikrášlenou nějakým marxistickým socialismem, s příměsí kapky humanismu a špetky aristotelismu. Přesvědčil mladou generaci, že islám může být reformován. Ale ve skutečnosti jen nazdobil starou a ošklivou ženu tím, že ji zamaskoval, zakryl její tvář závoji a udělal její vzhled atraktivní pro mladé, kteří se do ní bláhově zamilovali. Tito lehkověrní lidé si vzali tu starou děvku do postele s hvězdami v očích. Jenže další den, když vyšlo slunce a oni upřeli pohled na její odpornou tvář, poznali, že byli napáleni. Ali Shariati mohl mít dobré záměry, jenže jimi vydláždil cestu do pekla.

Nemyslím, že by islám mohl být reformován nebo omlazen. Je čas nechat jí usnout a pohřbít v hrobce historie. Ale my nejsme ti, kdo islám vymýtí. Jak můžete vymýtit víru, která je v myslích lidí? Islám bude vymýcen muslimy samými. Až poznají pravdu a pochopí, jak zlý byl Muhammad, pak nebude jediný muslim chtít jeho jméno. Když křesťané opouštějí křesťanství, tak to neznamená, že nenávidí Ježíše. Avšak u muslimů opouštějících islám je to jinak. Muhammad nebyl Ježíš. Byl ztělesněním všeho, co je odporné a zlé.

27. Bude blížící se (jak nám bylo řečeno) útok na Irák vnímán jako další útok na islám? Podporuješ tuto zamýšlenou válku?

Bude to vnímáno jako útok na islám, ale podporuji to. Napsal jsem prezidentu Bushovi staršímu, že je chybou nechat Saddáma u moci po Pouštní bouři. Napsal jsem mu, aby zabil toho hada teď, když jej zranil. Ale on mou dopis nečetl nebo neměl zájem odpovědět. Místo toho si zvolil potrestat ty nejzranitelnější a nejnevinnější, např. děti bojkotováním Iráku. Stovky tisíc dalších iráckých životů bylo ztraceno kvůli této chybě a kdo ví, kolik ještě bude. Čím déle se čeká, tím větší hrozbou se Saddám stává.

28. Internet může být použit i k propagaci islámu – co si myslíš obecně o islámských webových stránkách?

Omílají pořád ten samý nesmysl. Tyto stránky jsou výmluvným svědectvím toho, že v islámu není inteligentní život. Čím více píší, tím více usvědčují sami sebe. Dejte jim tolik provazu, kolik potřebují, a oni se s ním sami oběsí.

29. Myslíš, že nějaké náboženství je prospěšné lidstvu nebo jsou všechna vyznání stejně špatná?

Náboženství je osobní věc. Já nepotřebuji náboženství, abych věděl, co je správné a co špatné. Následuji zlaté pravidlo a v tomto jednoduchém poučení dokáži najít odpovědi na všechny své otázky. „Nečiň druhým, co nechceš, aby bylo činěno tobě.” To je mé náboženství. Miluji lidstvo, usiluji o mír, bojuji proti předsudkům a nenávisti, snažím se o nastolení harmonie, jsem mírotvorce od přírody. Věřím ve vyšší realitu, kterou nazývám Jednotný princip, což není stejné jako Bůh v náboženstvích. Spoléhám na vlastní úsudek a nechci být následovníkem.

Nicméně spousta lidí náboženství potřebuje. Potřebují v něco věřit a potřebují autoritu, která jim řekne, co mají dělat. Nechci odsuzovat to, čeho si lidé ve svých srdcích váží. Je mi jedno, jestli uctíváte bohy, krávy, hady, krysy, kameny nebo falus (jako někteří lidé v Indii). Ale když se mi zkoušíte vnutit své náboženství a nutíte mi ho násilím, když si myslíte, že bych měl věřit tomu, co vy, anebo zemřít, pak už to není vaše osobní vyznání. Vyhlásili jste mi válku. Je mou povinností bránit sebe a své milované. V tomto případě je celé lidstvo mými blízkými milovanými. Je mou povinností zastavit tuto agresi a to je důvod, proč bojuji proti islámu. Nejsem proti islámu, protože je falešný nebo bláznivý, ale protože je nebezpečný.

Prohlédněte si tyto dvě stránky a uvidíte, že muslimové nejsou v rozpacích vyhlásit „Svrchovanost islámu na globální úrovni” http://www.geocities.com/mahazislami/ nebo „nastolení nadvlády islámu nade všemi (co oni nazývají) člověkem vytvořenými systémy života.” http://www.tanzeem.org/intro/mission.

A pokud jde o Vaši otázku, jestli jsou všechna vyznání stejně špatná, má odpověď je ne. Ne, všechna náboženství nejsou stejně zlá. Některá jsou horší.

30. Chtěl byste ještě něco dodat?

Chtěla jste napsat text nepřesahující rozsah 1 500 slov. Ale jen Vaše otázky jsou už přes 730 slov, takže tento článek teď obsahuje 5 000 slov. Předpokládám, že to stačí. Děkuji za Vaše otázky.

Publikováno 03. 10. 2006 v 19:25 hodin v kategorii Rozhovory. Komentáře k tomuto článku můžete sledovat pomocí RSS 2.0 kanálu. Můžete zanechat komentář nebo poslat trackback z vašich stránek.