Dědictví džihádu: islámská svatá válka a osud nemuslimů, část V.
Džihádistické dobývání a počátky muslimské vlády v syrské Palestině
Moshe Gil zdůrazňuje ve své vyčerpávající analýze A History of Palestine, 634-1099 (Historie Palestiny, 634-1099) ústřední roli, kterou hrála Palestina v myslích svých předislámských židovských obyvatel, kteří zemi nazývali “al-Sham”. Jak Gil popisuje, poměrně velká židovská populace Palestiny (která tvořila společně se Samaritány většinu) za úsvitu arabského muslimského dobývání byla “přímými potomky generací Židů, kteří zde žily od dní Jushuy bin Nuna, jinými slovy po nějakých 2000 let”. [76] Vyvrací také ahistorické teze odborníků, kteří
tvrdí, že za [džihádistickým] dobýváním stály etnické motivy. Vidí Araby všude: dokonce i Kanaánci a Filištínci byli podle jejich teorií Arabové. To platí v ještě větší míře pro populaci Palestiny a Sýrie sedmého století, která byla jistě semitská. Podle jejich tvrzení se tak ve skutečnosti setkávaly arabské síly během bitev se svými vlastními lidmi, nebo přinejmenším příslušníky vlastní rasy, kteří hovořili stejným jazykem. … To je pochopitelně velmi pokroucený pohled: semitismus není rasový koncept a vztahuje se pouze k jazykové sféře. Populace, se kterými se střetli během bitev, a které žily ve městech nebo na venkově, nebyly arabské, ani nemluvily arabsky. Víme o beduínských kmenech, které v té době žily na hranicích a v jižních pouštích Palestiny, v syrské poušti na západ od Eufratu (Hira), v Palmyře a jinde. Obdělávané vnitřní oblasti a města byly ale obývané Židy a křesťany, kteří hovořili aramejštinou. Neměli žádné zvláštní svazky s Beduíny; pokud něco, bylo to naopak. Jejich blízkost a nebezpečí invaze z těchto oblastí narušovaly klid jejich myslí, a to se více než dost odráží v dílech církevních otců a v talmudských zdrojích. [73]
Gil dochází k závěru, že názory na džihádistické dobývání Palestiny vyjadřované ve zdrojích pocházejících od poražené domorodé nemuslimské populace:
Odráží dosti přesně postoj palestinských měst a vesnic; postoj usedlé populace, farmářů a řemeslníků, vůči nomádům, jejichž zdrojem příjmů je velbloud, a kteří často napadají města, plení a zabíjejí obyvatele, a loupežnictvím ohrožují životy pocestných. Tyto zdroje jsou v naprostém rozporu s tvrzením … podle kterého vesničané a měšťané z Palestiny přijali kvůli své takzvané rasové blízkosti invazi těchto kmenů nesoucích vlajku islámu s otevřenýma rukama. [78]
Bat Ye’or shrnuje arabské muslimské dobývání Palestiny takto:
Abu Bakr zorganizoval invazi do Sýrie (syrské Palestiny), kterou navrhl již Mohamed. Shromáždil kmeny z Hidžázu, Najdu a Jemenu, a doporučil Abu Ubajdovi, který vedl operaci v Golanech, aby plenil venkov, ale aby se kvůli nedostatku vhodných zbraní zdržoval útoků na města. V důsledku toho byla během tažení v roce 634 vydrancována a zničena celá oblast Gazy až po Cesareu. Čtyři tisíce židovských, křesťanských a samaritánských venkovanů, kteří bránili svojí zemi, byly zmasakrovány. Negevské vesnice byly vypleněny Amrem bin al-Asem, když Arabové zaplavili venkov, odřízli cesty a učinili cestování velmi nebezpečným. Města jako Jeruzalém, Gaza, Jaffa, Cesarea, Nablus a Beth Shean byla izolována a zavřela své brány. Jeruzalémský patriarcha Sophronius naříkal během svého vánočního kázání v roce 634, že je nemožné vydat se na pouť do Bethlému, jak bylo zvykem, protože křesťané museli zůstat v Jeruzalémě: “nikoliv svázáni hmotnými pouty, ale svázáni a přikováni strachem ze Saracénů”, jejichž “divošský, barbarský a krvavý meč” je držel zavřené ve městě. … Sophronius ve svém kázání na svátek Zjevení Páně roku 636 truchlil nad ničením kostelů a klášterů, vypleněnými městy, zničenými poli, vesnicemi vypálenými nomády, kteří vtrhli do země. V dopisu konstantinopolskému patriarchovi Sergiovi z téhož roku zmiňuje spoušť způsobenou Araby. V roce 639 zemřely tisíce lidí, oběti hladomoru a moru, které byly výsledkem tohoto ničení.
Venkov [v syrské Palestině, Íráku, Persii a Arménii] trpěl neustálými raziemi, a ti, kteří unikli meči, zvětšovali zástupy zotročených žen a dětí, které byly děleny mezi vojáky po odečtení pětiny [podílu na “kořisti”] rezervované pro chalífu.
Podle muslimského kronikáře Baladhuriho (z. 892) žilo před arabským dobytím jen v Cesarei 40,000 Židů, zatímco po jejím dobytí stopy po nich zcela mizí. [79]
Jakobitský kronikář z desátého století Michael ze Sýrie napsal, že pro trvalé arabské razie a tažení do syrské Palestiny (a také do Íráku, Persie a Arménie) je charakteristické opakované a systematické plenění: “Taiyaye [Arabové] zbohatli, rozrostli se a zabrali [země], které vzali Římanům [Byzantincům], a které jim byly vydány v plen”. [80]
A po kapitulaci města Damašku píše: “Umar [bin al-Chattab] poslal Chalida [bin Walida] s armádou do Aleppa a oblasti Antiochie. Tam zavraždili velké množství lidí. Nikdo před nimi neunikl. Cokoliv lze říct o zle, které Sýrie protrpěla, nelze ho vylíčit podrobně kvůli jeho rozsahu; neboť Yaiyaye [Arabové] byli velkou holí božího hněvu” [81]
Gil dále zkoumá první vlnu džihádistického dobývání a detailně popisuje ničení, které přineslo:
V době dobývání byla Palestina obývána Židy a křesťany. … Arabské kmeny bylo možné najít v pohraničních oblastech, kde žily na základě dohod s byzantskými vládci. … Je možné předpokládat, že místní populaci přinesla válka [t.j. džihádistické dobývání] obrovské utrpení, a je velmi pravděpodobné, že mnoho vesnic z pohraničních oblastí bylo zničeno a vykořeněno, a že osud této místní populace byl velmi hořký. Zdá se, že období dobývání bylo také obdobím ničení synagog a kostelů z byzantské éry, jejichž pozůstatky byly odkryty v naší době, a jsou stále objevovány další. Tento předpoklad je založen jednak na tom, co říkají křesťanské zdroje … a muslimské zdroje popisující návštěvu Umara [bin al-Chattaba] v al-Shamu. Nejsou žádné pochybnosti o tom, že účelem této návštěvy bylo zavést pořádek a ukončit ničení a zabíjení místních obyvatel. … Počet měst v západním a středním pásu (oblast rudých kopců a močálů) v Sharonu se snížil z 58 na 17! Odhaduje se, že eroze půdy ze západních svahů Judských hor dosáhla - v důsledku zániku obdělávání v muslimském období - gigantického rozsahu 2,000 až 4,000 krychlových metrů. … Nalézáme přímé důkazy o zničení zemědělství a odlidnění vesnic ve skutečnosti, že papyrusy z Nessany neobsahují žádný z období po roce 700. Je možné předpokládat, že obyvatelé v té době místo opustili, evidentně kvůli mezikmenové válce mezi Araby, která zcela rozvrátila bezpečnost oblasti. [82]
Archeologické analýzy Naphtali Lewise ukazují, že po roce 700 došlo k prohloubení nouze obyvatel. Životní podmínky začaly být kvůli politické situaci a zhoršení postoje ke dhimmi nesnesitelné, a Negev se stal pustinou.
Bylo to přesně v tomto období chalífátu Abd-al-Malika a jeho synů (685-743), kdy arabský stát přijal novou nacionalistickou politiku. Oficiální záznamy islámu začaly být zapisovány v arabštině … a nearabové začali být eliminováni ze státních služeb. S arabizací vlády přišla rostoucí finanční zátěž křesťanů - zátěž, před kterou již nemohli uniknout konverzí k islámu. … To mohlo velmi dobře znemožnit venkovský život v Negevu, odkud již dříve … přicházely stížnosti na finanční útisk. V období své prosperity … byla produkce negevských vesnic doplňována finanční pomocí byzantských císařů ve formě stipendií a platů vojenským osadníkům; v první polovině století arabské vlády, která tuto podporu ukončila, ale jinak se životní podmínky změnily jen málo, se zjevně bylo možné i nadále uživit - a tam, kde je život alespoň trochu snesitelný jsou lidé obecně neochotní opustit své domovy; ale když vláda tuto politiku změnila, životní podmínky se začaly zhoršovat, život v jižní poušti začal být neúnosný, a negevské vesnice zanikly … došlo k posílení moci Arabů … a odchodu negevské populace; slabost centrální vlády v oblasti byla důsledkem zvyšujícího se odlidňování a návratu k nomádství. [83]
A nakonec Gil přeložil tyto záznamy karaitského komentátora Yafeta bin Aliho z desátého století, které vyjadřují znalost skutečnosti, že v Palestině došlo k velké destrukci, a jsou místa, která zůstávají bez obyvatel, zatímco do jiných se lidé vrátili a opět je osídlili: “Místa, která byla zcela zničena, takže na ně nezůstává žádná vzpomínka, jako Samaří … a další … jsou místa, která byla zničena a rozbořena, ale přesto tam žijí lidé, jako v Hebronu a jinde”. [84]
Gil také zachycuje strnulou neromantickou realitu muslimy ovládané Palestiny té doby, počínaje prvním dobyvačným džihádem a zavedením muslimské vlády v letech 634 až 661; umajadsko-damascénské vlády v letech 661 až 750; abbasidsko-baghdádské vlády mezi roky 750 až 878; turecko-egyptské vlády (Tulunidové a Ikshididsové) od 878 do 970 - “přerušené” opět abbasidsko-baghdádskou vládou mezi 905-930; takřka dvou generací války za účasti množství aktérů, mezi nimiž převládali Fátimidové, od 970 do 1030; čtyřicet let fátimidsko-egyptské vlády mezi 1030 až 1071; a generace (seldžucké) turecké (neboli “turkomanské) vlády nad většinou Palestiny od roku 1071 do 1099. [85]
K dramatickému pronásledování křesťanů patřily popravy za odmítnutí odpadnout k islámu během prvních dvou desetiletí osmého století za vlády Abd al-Malika, jeho syna Sulejmana, a Umara bin Abd al-Azíze. Gruzínské, řecké, syrské a arménské zdroje zaznamenávají popravy prominentních osobností i skupin (například třiatřiceti ze sedmdesáti křesťanských poutníků z Iconie v Malé Asii, které dal popravit arabský guvernér z Cesarei, kromě sedmi z nich, kteří odpadli k islámu, a šedesáti křesťanských poutníků z Amorionu, kteří byli ukřižováni v Jeruzalémě. [87]
Abbasidé přestěhovali hlavní město z Damašku (sídla Umajadské říše) do Baghdádu, absorbovali většinu syrské a perské kultury, stejně jako perské metody vlády, a započali domnělý Zlatý věk. Gil a Bat Ye’or předkládají odhalující zhodnocení dhimmizace z tohoto Zlatého věku, a jejího příznivého vlivu na dobyté domorodé Židy a křesťany v Palestině. Řecké zdroje z období ranné abbasidské vlády (přibližně mezi 750-755, pravděpodobně za vlády Abul Abbase Abdulláha al-Saffaha) zaznamenávají požadavky na odstraňování křížů z kostelů, zákazy bohoslužeb a výuky písem, vyhánění mnichů z jejich klášterů, a přehnané daně. [88] Gil poznamenává, že v roce 722 nařídil chalífa al-Mansur během své návštěvy Jeruzaléma, “aby byly ruce křesťanů a Židů poznačeny zvláštním znamením. Mnoho křesťanů uteklo do Byzancie”. [89]
Následující desetiletí bylo svědkem vytrvalého pronásledování. Gil poskytuje tyto detaily:
Jeden zdroj vypráví o muslimovi, který konvertoval ke křesťanství a stal se mnichem, a změnil si jméno na Christophorous. Byl sťat 14. dubna 789. Zhruba ve stejné době došlo podle všeho k arabskému útoku na klášter sv. Theodosia u Betléma. Klášter byl vypleněn, mnoho mnichů bylo zabito, někteří z nich unikli. Útočníci také zničili dva kostely poblíž kláštera. Církevní zdroje nás informují o utrpení, kterému byly vystaveny kláštery v Judských horách během mezikmenových válek, které vypukly roku 796. … Zatímco Bet Guvrin byl svými obyvateli, kteří padali do arabského zajetí, opuštěn, další útoky směřovaly proti Ascalonu, Gaze a dalším místům. Všude docházelo k plenění a ničení. [90]
Bat Ye’or osvětluje finanční útisk, který byl Palestině osmého století vlastní, a který zničil dhimmi židovské a křesťanské venkovany: “Nadměrné zdaňování a mučení daňovými výběrčími vedlo vesničany ke skrývání se nebo útěku do jiných měst”. [91] Cituje z detailní kroniky mnicha z osmého století; “pole se proměnila v pustinu, venkov byl vypleněn; lidé odcházeli do jiných zemí”. [92]
Řecký kronikář Theofanés (jak ho shrnuje Gil) poskytuje dobový popis chaotických událostí, ke kterým došlo roku 809 po smrti chalífy Haruna al-Rašída, a následující bratrovražedné válce mezi bratry al-Aminem a al-Mamunem.
Podle něj [Theofanese] způsobily tyto události křesťanům obrovské utrpení. Mnoho kostelů a klášterů v Jeruzalémě a jeho okolí bylo opuštěno, jako například ty svatých Cyriaca, Theodosia, Charitona, Euthymiuse a Mar Saby. O čtyři roky později, roku 813, vypukly nepokoje znovu a mnoho křesťanů, mnichů i laiků, uteklo z Palestiny na Kypr a do Konstantinopole, kde našli útočiště před hrozivým pronásledováním Arabů v době anarchie a občanské války. Palestina byla dějištěm násilí, znásilňování a vražd. [93]
Pravděpodobně nejjasnější vnější manifestací podřadnosti a ponížení dhimmi byly zákazy týkající se oblékání, a požadavky na umisťování rozlišujících znamení nad dveře domů obývaných dhimmi. Za abbasidského chalífátu Haruna al-Rašída (786-809) a al-Mutawwakila (847-861) se po Židech a křesťanech požadovalo, aby nosili žlutou barvu (jako záplaty na svých oblecích nebo kloboucích). [94] Později, aby se rozlišilo mezi křesťany a Židy, museli křesťané nosit modrou. V roce 850 nařídil al-Mutawwakil v souladu s verši koránu spojujícími křesťany a Židy se Satanem a peklem, že Židé a křesťané musí na dveře svých domů umisťovat dřevěné obrázky ďáblů, aby je bylo možné odlišit od domů muslimů. Bat Ye’or shrnuje útisk dhimmi v abbasidské říši za al-Mutawwakila jako “vlnu náboženského pronásledování, nucených konverzí a ničení kostelů a synagog”. [96]
K výbuchům násilného pronásledování došlo podle alexandrijského patriarchy Saida bin Bitriqa a dvou muslimských kronikářů opět v říjnu a listopadu roku 923 [Gilovo shrnutí]:
Muslimové zaútočili … v Jeruzalémě na Květnou neděli (26. března 937) a zapálili jižní bránu Konstantinova kostela a apsidu, načež se zhroutily kostely na Golgotě a kostel Zmrtvýchvstání. … Podle al-Makina a al-Maqriziho byly tyto kostely také vyloupeny. … Zdá se, že ve stejnou dobu zaútočili muslimové opět na Ascalon. Podle Yahyi bin Sada byl útok veden na “tamní velký kostel známý jménem Marie Zelené. Zničili ho a uloupili všechen jeho obsah, a zapálili ho”. … Biskup z Ascalonu poté odešel do Baghdádu, aby získal povolení kostel znovu vybudovat, nicméně neuspěl. Kostel byl ponechán v troskách, neboť muslimové žijící v Ascalonu se mezi sebou shodovali, že jeho znovuvybudování nepřipustí. Pokud jde o biskupa, ten se do Ascalonu nikdy nevrátil a zůstal až do své smrti v Ramle. [97]
Během al-Hakimovy vlády na počátku jedenáctého století náboženské útoky a nepřátelství zesílily. Jak poznamenává Gil, “Zničení kostelů u Baziliky Božího hrobu [1009] bylo počátkem celé série utiskujících činů vůči křesťanské populaci, která podle spolehlivých zdrojů zahrnovala i nucené konverze k islámu”. [98]
Gil shrnuje popis událostí doplňujích zničení Baziliky Božího hrobu od Yahyi bin Saida:
Rozebrali kostel Zmrtvýchvstání do samotných základů kromě toho, co nemohlo být zničeno, a také zničili Golgotu a kostel sv. Konstantina a všechno, co obsahovaly, a také posvátné náhrobní kameny. Dokonce se pokoušeli vykopávat hroby a zničit všechny stopy jejich existence. Většinu z nich opravdu rozbili a vykopali. Také zpustošili konvent v sousedství. … Autority zabraly všechen ostatní majetek patřící k Bazilice Božího hrobu a všechno jeho zařízení a bohatství. [99]
Gil také popisuje s odkazy na muslimské (al-Qudai, Ibn Khallikan a Ibn Al-Athir) a nemuslimské (Bar Hebraeus) zdroje nařízení, která al-Hakim uvalil na křesťany a Židy počínaje srpnem 1011:
Bylo jim nařízeno nosit černé turbany. Křesťané museli nosit kolem krku kříž o délce jednoho kubitu a o váze pěti ratl; Židé museli nosit blok dřeba podobné váhy … museli nosit na oblečení v lázních nějaká odlišující znamení, a al-Hakim nakonec rozhodl, že budou používat oddělené lázně. … Ibn Al-Athir nám sděluje … že al-Hakim nařídil (po zničení kostela Zmrtvýchvstání v Jeruzalémě) zničení všech kostelů v oblasti, a tak se také stalo, a že Židé a a křesťané musí přijmout islám, nebo emigrovat do byzantských zemí. Bylo jim také nařízeno nosit odlišující znamení. Mnoho z nich konvertovalo. … Bar Hebraeus hovoří o tisících kostelů, které byly zničeny v té době ve fátimidském království; říká, že výnos o nošení kříže kolem krku byl také způsobem, jak tlačit křesťany ke konverzi. Dřevěný blok, který museli nosit Židé, měl mít tvar telete, jako připomínka zlatého telete. [100]
V jiné analýze životních podmínek dhimmi v Jeruzalémě dochází Gil k závěru, že během počátku a do poloviny jedenáctého století trpěli Židé ekonomicky i fyzicky:
Ekonomické podmínky byly v Jeruzalémě dosti tvrdé, a ješiva často vydávala naléhavé žádosti o pomoc. Kromě toho docházelo k častým skutkům utiskování ze strany muslimských autorit. Velmi často byly uvalovány těžké daně, které prohlubovaly již tak zoufalou situaci ješivy i židovské populace Jeruzaléma. Je nutno připomenout, že jeruzalémské zdaňování se pravděpodobně lišilo od toho, se kterým se můžeme setkat v jiných částech muslimského světa. Zdá se, že místní Židé museli platit velkou částku peněz za celou židovskou populaci města bez ohledu na jejich počet. Když se důsledkem válek a beduínských povstání populace města snížila, zatížení každého jedince vzrostlo. V takových situacích si ješiva musela půjčovat peníze od bohatých muslimů za obrovské úroky. Když přišel čas jejich splatnosti, židovským hodnostářům hrozilo uvěznění, protože ješiva nebyla schopna shromáždit peníze, které měla vrátit. V některých případech skutečně došlo k uvěznění, a bylo třeba vyvinout velké úsilí na shromáždění peněz nutných k propuštění vězňů. Příkladem je dopis napsaný Abrahamem, synem hlavního asistenta Solomona bin Yehudy, ředitele ješivy, synům Mevassera, rodiny duchovního z Fustatu, ve kterém je žádal, aby dodrželi svůj slib a poslali peníze na zaplacení charaj včas. [101]
Muslimskou turkomanskou vláda v Palestině, která trvala takřka tři desetiletí před křížovými výpravami (1071-1099), charakterizuje tak nelítostná válka a ničení, že dala vzniknout atmosféře “konce dní”. [102] Gil například popisuje jedno z tažení džihádu Atzite bin Awaqa v syrské Palestině kolem roku 1077:
Atziz vyrazil na Jeruzalém z Damašku, město oblehl, a zaručil jeho obyvatelům aman; obyvatelé mu z toho důvodu otevřeli brány. Atziz nad Jeruzalémem zvítězil a bez jakéhokoliv ohledu na svůj slib amanu rozpoutal násilí. Zabil tam 3,000 lidí. … Vedl také vyhlazovací tažení proti Ramle, dokud všichni její obyvatelé neutekli, a proti Gaze, kde vyvraždil celou populaci. Stejně tak zmasakroval obyvatele v al-Arishi a jinde, a způsobil velkou zkázu Damašku, ve kterém zůstalo kvůli hladu a nedostatku pouze 3,000 z jeho původních 500,000 obyvatel. Byla napadena i Jaffa a její guvernér … utekl z města do Tyre společně se všemi obyvateli města, zatímco jeho zdi byly na Atzizův příkaz zničeny. [103]
Dobová ruská kronika, ze které Gil cituje, ukazuje, že Turkonamé “ničili a pustošili města a vesnice od Antiochie po Jeruzalém. Vraždili, zajímali, plenili a vypalovali; ničili kostely a kláštery”. [104]
Gil uvádí, že tato pozorování potvrzují dokumenty z Genizy, které popisují, jak “turkomanská okupace přinesla hrozivé pohromy, jako například zajetí lidí z Ramly, odříznutí cest, zarytost velitelů, auru strachu a paniky, a podobně”. [105] Pokračuje, “Nevíme, jaký byl Atzizův postoj k židovské populaci v roce 1078 během krutého potlačení povstání a zničení města, ale skutečnost, že v genizských dokumentech nacházíme od té doby stěží nějaký dopis z Palestiny (kromě Ascalonu a Cesarey), hovoří sama za sebe”. [106]
Dobová báseň od Solomona ha-Kohena bin Josefa, který je udajně potomkem Geonimů, slavné rodiny palestinských židovských náboženských vůdců, hovoří o zkáze a ruinách, pálení sklizní, ničení sadů, znesvěcování hřbitovů, a skutcích násilí, zabíjení a plenění:
Byli to podivní a krutí lidé, oblečení do mnohobarevných šatů,
Ozbrojení a s důstojníky-náčelníky mezi “hrozivými” z nich,
A s helmami, černými a rudými,
S luky a šípy a plnými toulci;
A troubili jako sloni, a řvali jako řvoucí oceán,
Aby děsili, vyděsili ty, kteří se jim staví,
A byli to zkažení mužové a hříšníci, šílenci, ne příčetní,
A zpustošili města, a zničili je,
A radovali se ve svých srdcích, doufali v dědictví.
[Bůh] si také zapamatoval, co učinili lidem z Jeruzaléma,
Oblehli je dvakrát za dva roky,
A pálili sklizené obilí a ničili místa,
A poráželi stromy a pošlapali vinice,
A obklíčili město ve vysokých horách,
A vyloupili hroby a vyházeli kosti,
A postavili paláce, aby se ochránili před horkem,
A vztyčili oltář, aby na něm zvráceně zabíjeli;
A mužové a ženy vyšplhali na zdi,
Volali k Bohu, aby utišil velký hněv,
Stáli celou noc, zaháněli spánek,
Zatímco nepřítel ničil večer i ráno,
A ničil celou zemi a zanechával za sebou holou zemi,
A stál na cestách, odhodlán zabít jako Kain,
A uřezat uši a také nos,
A uloupit šaty, nechat je stát nahé,
A řvát jako lvi, řvát jako mladí lvi,
Nepřipomínají lidi, jsou jako zvířata,
A také děvky a cizoložníci, a vzrušují je muži,
Jsou špatní a zkažení a zlí jako sodomité.
A zbídačili urozené syny, a vyhladověli vznešené.
A všichni lidé z města vyšli ven a plakali na poli,
A zakrývali si rty, tiší ve své bolesti,
A oni neměli žádné slitování s vdovami, a nelitovali sirotků. [107]
Gil dochází k závěru, že v důsledku turkomanského džihádu,
Palestina byla vržena do víru anarchie a nebezpečí, vnitřních válek mezi Turky samotnými, a mezi nimi (obecně ve spolupráci s arabskými kmeny) a Fátimidy. Tam či onde, v jedné nebo druhé oblasti, bylo na několik let dosaženo choulostivého stavu rovnováhy. Převážně ale bylo turkomanské období, které trvalo méně než třicet let, obdobím zabíjení a ničení, ekonomických těžkostí a vykořeňování populace. Hrozivé utrpení, vypuzování a exil bylo osudem židovské populace, a hlavně jejího vedení, palestinské ješivy. [108]
Gil předkládá toto střízlivé celkové zhodnocení své rozsáhlé a hojně zdokumentované analýzy prvního období muslimské vlády v Palestině od roku 634 do 1099: “Tato fakta nevyžadují příliš velkou interpretaci; společně jednoduše tvoří obraz takřka neustávajícího nebezpečí, nekonečných povstání a válek, vzpour a nestability”. [109]
11. 01. 2009 v 19:17
Obsah básně se obdivuhodně podobá o 2000 let staršímu biblickému textu - s tím rozdílem, že tehdy byl jen jako varování před důsledky volby špatného způsobu života, ne následným popisem událostí.
(Dt 28,47-52)
Když jsi měl naprostou hojnost, nesloužil jsi s radostným a vděčným srdcem Hospodinu, svému Bohu.
Proto budeš sloužit svým nepřátelům, jež na tebe Hospodin pošle, a to v hladu a žízni, v nahotě a naprostém nedostatku. Vloží na tvou šíji železné jho, dokud tě nevyhladí.
Z daleka, až od konce světa, na tebe Hospodin přivede národ, jenž přiletí jako orel, národ, jehož jazyku nerozumíš,
surový národ, jenž nebere ohled na starce a neslituje se nad dítětem.
Bude požírat plod tvého dobytka i plody tvé půdy, dokud nebudeš vyhlazen. Nenechá ti obilí, víno ani olej, vrh tvého skotu ani mláďata tvého bravu, dokud tě nevyhubí.
Sevře tě ve tvých všech městech po celé zemi, dokud se nezhroutí tvé vysoké hradby a opevnění, na něž jsi spoléhal. Sevře tě ve všech tvých městech po celé zemi, kterou ti dal Hospodin, tvůj Bůh! …
11. 01. 2009 v 20:22
“Odhaduje se, že eroze půdy ze západních svahů Judských hor dosáhla - v důsledku zániku obdělávání v muslimském období - gigantického rozsahu 2,000 až 4,000 krychlových metrů.”
-nejedná sa čo sa týka tích čísel o preklep? Tieto čísla sa mi totiž zdajú byť pomerne nízke na to, aby mohli byť vôbec zaznamenané…
Som ale veľmi vďačný za tento článok, sú to nesmierne zaujímavé (a smutné) informácie
11. 01. 2009 v 20:23
“Odhaduje se, že eroze půdy ze západních svahů Judských hor dosáhla - v důsledku zániku obdělávání v muslimském období - gigantického rozsahu 2,000 až 4,000 krychlových metrů.”
-nejedná sa čo sa týka tích čísel o preklep? Tieto čísla sa mi totiž zdajú byť pomerne nízke na to, aby mohli byť vôbec zaznamenané…
Som ale veľmi vďačný za tento článok, sú to nesmierne zaujímavé (a smutné) informácie
11. 01. 2009 v 23:51
Bačíku, píšeš, že Dt 28 ve své druhé části je “varování před důsledky volby špatného způsobu života”. Nedá mi to, abych toto neupřesnil. Pečlivě jsem tuto kapitolu četl a musím říci, že to není varování, ale velmi jasné vyhrožování. Na mnoha místech se tam píše, že se to nestane samo, ale že ty neuvěřitelné hrůzy Hospodin sám zařídí. Přečti si to prosím pozorně, opravdu to tam je. A verš 63 zní dokonce “A jako se Hospodin nad vámi veselil, když vám prokazoval dobro a rozmnožoval vás, tak se bude Hospodin nad vámi veselit, když vás bude hubit a zahlazovat.” Tato slova jsou jasná a snadno pochopitelná. A že ses v citaci zastavil zrovna u verše 52, že by byl následující verš i na tebe příliš silný?
53:”A v tísni obležení, kterým tě bude tísnit tvůj nepřítel, budeš jíst plod svého života, maso svých synů a dcer, které ti dal Hospodin, tvůj Bůh.”
A vzhledem k tomu, že Hospodin věděl, jaké jeho příkazy lidu budou následovat (začne se mnohonásobnou genocidou při obsazování zaslíbené země…), potřeboval tvrdou poslušnost. Statečnému a moudrému člověku se skutečně nechce poslechnout například toto: “Nyní jdi a pobij Amáleka; jako klaté zničíte vše, co mu patří. Nebudeš ho šetřit, ale usmrtíš muže i ženu, pachole i kojence, býka i ovci, velblouda i osla.”
A lidé pak poslušně zabíjeli i pacholata i kojence. Dt 28,15-69 je opravdu působivé čtení.
Omlouvám se všem, že jsem se zase ozval, vím, že tu není kritika křesťanství vítána, ale musel jsem poopravit Bačíkův příspěvek a doplnit ho o to, co tam zapomněl napsat. Bačík si s tím začal
Z toho je vidět, že při porovnávání křesťanství a islámu jsou názory jak křesťanů, tak muslimů zaujaté a neobjektivní.
Možná by bylo lepší připomenout si slova Sigmunda Freuda:
Zatímco se různá náboženství svářejí o to, které z nich je majetníkem skutečné pravdy, podle našeho názoru je otázka pravdivosti náboženství zcela zanedbatelná… Pokoušíme-li se náboženství přiřadit nějaké místo ve vývoji člověka, pak se nejeví ani tak jakýmsi trvalým výdobytkem, jako spíše obdobou neurózy, jíž musí civilizovaný jedinec projít na své cestě od dětství k dospělosti.
(Freud: Nová úvodní přednáška k psychoanalýze 1932).
Islám to potvrzuje nyní plnými doušky. A křesťanství? Přečtěte si dějiny posledních 2000 let…
12. 01. 2009 v 11:44
Nehodlám s tebou vést polemiku o Bibli, ani o křesťanství.
Dt 28 má dvě části, požehnání a prokletí. Je to pro Židy nabídka, co si sami svobodně zvolí a jaké z toho budou mít důsledky.
Každý Žid toto místo důvěrně zná a zrovna jako autor té básně (použil biblické výrazy typické pro toto místo) poukazuje na souvislost - srovnává skutečné dějinné důsledky s předpovědí Bible pro ty Židy, kteří si zvolili život bez Hospodinových zákonů.
V židovském prostředí, kde byla báseň napsána, je její smysl pro ostatní čtenáře zcela jasný.
13. 01. 2009 v 19:20
Breaking news:
Sex s oslem v jemenu - 15 mtrvých, šlo o osla ze sousedního kmenu, sexuální loupež:
The sex with donkey and the consequences (in Yemen)
http://www.wadinet.de/blog/?p=1393
13. 01. 2009 v 19:53
Tedy Bačíku… nic ve zlém, ale to snad není možné.
Samozřejmě že smysl Dt28 je zcela jasný. Jasněji to snad ani vyjádřit nejde.
Jen ten význam slova “svobodný” mi není až tak jasný…
“Pokud mne nebudeš poslouchat, já, Hospodin, tě raním egyptskými vředy, pošlu na tebe nepřátele, jiný muž tvoji ženu zneuctí, raním tě šílenstvím, slepotou a pomatením mysli, budu tě bít úbytěmi a zimnicí, palčivou horečkou, mečem, obilnou rzí a snětí, budeš hlady pojídat maso svých dětí…(a dalších cca 50 hrůz)… a budu se z toho radovat!” To je opravdu Svobodná volba jako řemen. Ty sis také Svobodně zvolil, na tobě je to vidět. Jsou to opravdu Silné argumenty a nemám ti to za zlé. Chápu tě, většina by tak Svobodně volila. Hospodin to řekl opravdu přesvědčivě a jasně.
Nediv se pak, že náboženství tak “miluji”. Já si svobodnou volbu představuji úplně, ale úplně jinak. Spíše nenábožensky, čili lidsky. Možná se liší lidský pojem “svobodný” a svatý pojem “Svobodný”.
A nakonec muslim se může podle tvé logiky tedy také Svobodně rozhodnout, zda odstoupí od islámu:
“Přejdeš-li ke křesťanství, uřízneme ti hlavu a budeme se z toho radovat! Svobodně si zvol!”
Muslimové by to vyjádřili shodně jako ty, čili Svobodná volba, to je jasné.
Jo a ta předpověď Bible se zřejmě částečně splnila. Když si čtu Dt28,15 a dále, napadne mě naprosto jasně holocaust. Ten tomu docela dobře odpovídá. Zřejmě tedy Židé odmítli “bedlivě dodržovat všechny Hospodinovy příkazy a nařízení”, což je docela pravděpodobné (např. už určitě dlouho nepopravovali homosexuály), a On na ně seslal tedy “pronárod” s nápisem “Gott mit uns” na výstroji? A ŘKC mlčela možná i proto, že chápala Dt28 a důsledky Svobodné volby Židů? Jenže Hitler byl zastaven bolševiky, nevěřícími, kteří Bibli neznají. A tak se nakonec nevyplnil verš 62 proroctví Dt28:
“I zbude vás maličko, ač vás bylo mnoho jako nebeských hvězd, protože jsi neposlouchal Hospodina, svého Boha.” Hitlerovi se nakonec Bohu dík tento zločin nepovedlo dovést do konce. Ale pokud píšu “Bohu dík”, je to zcela jistě díky nějakému jinému Bohu, než díky Hospodinu.
Ten Freud měl svatou pravdu… Ale neměl Svatou Pravdu. Tu mají Jiní… A mají na ni Monopol.
Isláminfo: Moc se omlouvám. Ale svědomí mi nedalo, vím, že to nemáte rád. Vážím si tohoto serveru i Vaší práce. Budu se už snažit uklidnit, ale od chvíle, kdy se v celé nahotě ukázalo, že nejvyšší představitelé ŘKC se islámu zastávají, např. v kauze karikatur, si říkám, že to by jim ta pátá kolona neměla jen tak potichu projít… Původní znění tohoto příspěvku jsem o dost zmírnil, ale dál už mi to nešlo… Nemám rád, když se lidem vymývají mozky.
http://www.katyd.cz/index.php?cmd=page&type=11&article=4366&webSSID=cc9e258a26360ec58de7ac8dd96cfb4c
13. 01. 2009 v 22:07
Iblís.
Neopruzuj!
Řekl jsem , že se s tebou nemíním o náboženství bavit. Běž si vylévat srdce někam jinam.
13. 01. 2009 v 22:15
Pro Iblíse ….
Bohužel máš pravdu, že kritika křesťanství a náboženství (mimo islámu) se zde nenosí. V lepším případě někdo napíše .. “toto sem, ale vůbec, vůbec nepatří - jsme zde přece proto, abychom zvěstovali zprávu o děsných muslimech”, v horším případě …” oheň pekelný na tebe .. “, :o)
A přitom je to jen konstatování faktu, že všechna náboženství mají již ve své podstatě zakódovánu nenávist a násilí.
Svobodu či výraz “svobodný” si opravdu někteří představují různě - tedy spíše hrůzně pod
vedením toho či onoho boha. Dokud pomlouváš toho jiného, tak je to v pořádku, ale běda jak jim šáhneš na jejich modlu.
Zvěrstva odehrávající se pod pláštíkem náboženství a víry, a to po celou zdokumentovanou existenci lidstva, jsou přeci jasným důkazem, že člověk je jen zvíře bez jakýchkoli vymyšlených božských prvků a je hnán jen svými pudy v duchu: “Sežer nebo budeš sežrán/a”, “Zab nebo budeš zabit/a”, “Znásilni nebo budeš znásilněn/a”, “Okradni nebo budeš okraden/a”, “Služ nám jinak budeš vyobcován/a nebo zabit/a”.
Bohužel doba nynejšího relativního rozkvětu a dosud nevídané svobody (v jistých částech světa) pro všechny rasy, pohlaví a přesvědčení, bude opět (na základě falešných příkazů bohů) rozvrácena a vržena do další doby temna, tak jako už tolikrát v minulosti.
Také se mi velice líbí tento server. Můžu se zde velmi přiučit a tak mi tu vadí snad opravdu jen ta občasná křesťanská nesnášenlivost.
Kdo nebo co je ŘKC?
——————————
Jesli je Isláminfo křesťanská stránka, tak to tu někde prosím zviditelněte.
——————————
K článku: Když se oprostím od porovnávání s barbarstvím jiných náboženství, které si též nebrali servítky (a v budoucnu si je brát také nebudou), tak je zcela jasné, že kdo se nepoučí ze své historie - že náboženství vede lidi pouze k nenávisti k těm ostatním “jiným”, ten zahyne, protože se vždy objeví silnější “jiný”, který zase povraždí je, vyvrátí jejich svatostánky a zorá jejich hroby. A protože se zatím lidé nepoučili (a asi ani nepoučí), tak to bohužel zase dopadne blbě.
Velice děkuji za pro mě velmi přínosný článek. To se samozřejmě týká i všech dalších překladů knihy.
Samozřejmě, že knihy z druhé strany na toto období nahlížejí zcela jinak. Taky aby ne. Kdo by chtěl být potomkem vrahů, zlodějů a znásilňovatelů, že. Ale doporučuji se začíst - nebudete se stačit divit.
Samá harmonie a láska ke všemu živému neboť ti co nejsou islám mají být mrtví, protože by vlastně - nebýt muslimem - strašně trpěli, takže vlastně ukončením Vašich životů Vám všem prokazují dobrou službu.
14. 01. 2009 v 7:49
Death333
Jsem vam priznive naklonena od te doby, co jste vyborne odpovedel slecne Gabi. TO byl inteligentni prispevek. :-))
Smrtacku, vetsina diskuteru uz ma svoje nabozenstvi, nebo nema zadne. Coz je docela v poradku a proto neni duvodu veci nemuslimske stale rozebirat. Nejake diskuze o krestanstvi, zidovstvi, budhismu, Shito, zenu nebo mimozemstanech Anunnaki nejsou stredem pozornosti.
Jsou jen doplnkem pro studii islamu.
Nad nami a nad celou nasi civilizaci visi priserna hrozba, to si neuvedomujete?
Vzdyt jakym tempem se islam rozsiruje, budi strach i u optimistu. Copak nekdo slysel pred 20 lety o jihadu, svate valce? Vetsina lidi se stale domniva, ze je vsechno O.K. , islam je jako jine nabozenstvi, treba jako krestanstvi. NENI. S krestanstvim nase zapadni civilizace zije uz dva tisice let–a jeste jsme zde, nevyhubeni, svobodni. Konecne jsme se z povinneho nabozenstvi dopracovali k demokracii. Ziji v USA a tak vim, ze demokracie ma tez svoje Achillovy paty, a zejmena proti islamu je nepripravena, protoze islam neni jen nabozenstvi, ale zhoubna ideologie.
Vidim nadeji v informovanosti. Cim vice budeme o islamu mluvit a psat, uverejnovat historii, tim mame vetsi nadeji, ze vice lidi prohledne.
Preklad “Dedictvi islamu ” je pro me velmi zajimavy, neb ukazuje sablonu, islamsky recept na podvoleni a niceni civilizace. Jak se zachazi s obyvatelstvem, ktere bylo dobyto muslimy. To same, jen v jinem kabatku se snazi delat muslimove i ted.
A Vy, spolu s Iblisem, se zajimate o krestanstvi, od ktereho nebezpeci nehrozi.
Jste jako hospodynky, ktere neunavne a peclive uklizeji dum, rozciluji se nad tim, ze koberecek v hale lezi trochu nakrivo, nebo ze manzel zapomnel utrit prach za televzi.
Pritom neberou na vedomi, ze se blizi obrovska smrst, tornado, ktere ten domecek nenavratne rozmlati na trisky….
14. 01. 2009 v 9:14
pokiaľ chce niekto diskutovať o kresťanstve, môžem odporúčať napríklad server http://www.granosalis.cz , prípadne iné. ale toto je stránka o niečom inom.
14. 01. 2009 v 9:42
Neznám jiné náboženství mimo islám, které by přikazovalo zabíjet nevěřící a jinověrce. Mluvit tady o zločinech věřících jiných náboženství během naší historie je naprosto irelevantní, protože oni tím vždycky jednali především proti učení víry, ke které se hlásili.
Pokud někdo nesouhlasíte, uveďte jediný násilný prvek z učení křesťanství.
Pokud muslim uřeže Židovi hlavu, jedná podle vzoru svého proroka a naplńuje tak příkazy Koránu.
14. 01. 2009 v 12:19
Iblís vždy čarodejným spôsobom vyberie nejaký hebrejský príbeh z čias formovania hebrejov ako národa, keď ich bolo treba odlíšiť od ostatných “pohanov” a namontuje ho na kresťanstvo. Používa VŽDY vzorec: “pozrite aké je to kresťanstvo krvilačné a zvrhlé - 1.Mojžišova xx:yyy”. Totálne neschopný prijať, že medzi Mojžišom a Ježišom je rozdiel nejakých 1500 rokov.
14. 01. 2009 v 13:25
z toho čo Iblís píše, vyplýva, že Iblís zožral moslimský mýtus “islam nie je najhorší, aj iné náboženstvá zabíjajú”
aj s navijakom a celou udicou.
stále mu to nedochádza. nehovoriac o tom, že mu uniká rozdiel medzi historickými knihami biblie a knihami vyučujúcimi. ale to ho zrejme netrápi, lebo mu to umožňuje útočiť na všetky náboženstvá en bloc. zrejme mu nevadí, že popri tom objajuje islam.
15. 01. 2009 v 3:39
Vzhledem k tomu, že jsem nedostal relevantní odpověď si dovolím drobný copyright na aktuální diskuzi
Bačíku,
jistě, tyto stránky jsou o něčem jiném, ale ono je vždycky jednodušší kritizovat druhé než obhajovat vlastní názor
Michaeli,
Nobelova cena je silně zpolitizovaná, obzvláště v kategorii ekonomika, literatura a mír. Koneckonců nemusíme chodit daleko. Literární kvality Karla Čapka, Jana Skácela nebo Milana Kundery převyšují Jaroslava Seiferta. Bylo ovšem potřeba zviditelnit Chartu 77 a tak dostal Nobelovu cenu její signatář.
ještě malý odkaz, už to tady bylo, ale pro připomenutí třeba to někdo přehlédl
http://kultura.ihned.cz/c1-25995260-islamske-umeni-bude-v-louvru-vystaveno-v-letajicim-koberci
a nyní aktuálně
islaminfo,
co se týče sin a cos, wiki a vedci.wz.cz je skutečně trošku málo , obraťte svůj směr na jméno Abú-l-Kásim Masmala al-Madžrítí
Arabové seznámily Západ s novou vědou - trigonometrií.
Řekové používali pro řešení trojúhelníku tětivy (Ptolemaiovy věty), v Indii byl používán (viz Árjabhaton) systém 15 části kruhu jak to dokládají tehdejší měrné jednotky.
Španělští Arabové (Jahji b. Abí Mansúra, Habaš al-Hásiba ) začla používat tangent (R=60) , kotangens (R=12)
Arabům se podařilo vyřešit Keplerovu rovnici M= E - e sin E iterací.
Kepler dospěl ke svému algoritmu řešením aliptického pohybu excentrické anomálie, Arabové to řešili určením paralax. (kráceno)
ISBN 978-80-86263-98-4
Otevřené zdroje skutečně, ale skutečně nestačí.
Bačík Říká:
14. 01. 2009 v 9:42
Neznám jiné náboženství mimo islám, které by přikazovalo zabíjet nevěřící a jinověrce.
Tak takovou přihrávku na smeč bych od Tebe nečekal.
jedna z mnoha ač vnitřně nechtěných tak zákonitých reakcí
Nu 25:1-9
Když Izrael pobýval v Šitímu, začal lid smilnit s Moábkami. Proto Hospodin vzplanul proti Izraeli hněvem. I řekl Hospodin Mojžíšovi : “Vezmi všechny představitele lidu a dej jim na slunci zpřerážet údy kvůli Hospodinu, ať se Hospodinův planoucí hněv odvrátí od Izraele”. Mojžíš tedy izraelským soudcům řekl : “Pobijte každý ze svých mužů ty, kdo se spřáhli s Baal-peórem”.
Když to spatřil Pinchas, syn Eleazara, vzal do ruky oštěp, vešel za izraelským mužem do ženské části stanu a probodl je oba, izraelského muže i tu ženu až k jejím rodidlům. Tak byla mezi Izraelci pohroma zastavena. Ale mrtvých při té pohromě bylo čtyřiadvacet tisíc”
(Ekunemický překlad 1984)
15. 01. 2009 v 6:00
Stejne jako Almeida si myslim, ze tech 2000-4000 m3 zeminy je asi preklep. Chtelo by to pridat par nul. Problem by to snad mohl byt, pokud se to vztahne treba na jednu vesnici. Ve velkem meritku je to ale nepatrny cislo a rozhodne zadna katastrofa. Na kvalite clanku to ale samozrejme nic nemeni.
15. 01. 2009 v 10:45
aha, takže sa denne dočítame v správach o tom, ako izraelská rodina zabila svojho syna/dcéru za to, že si vzala gója…googlila som a googlila.. ale nič. zasa ten samý problém. Numeri je kniha historická. to čo sa tam píše je história. neviem o tom, že by sa to v súčasnosti pokladalo za platné. Almeida/Iblís zasa padajú do tej istej pasce - keďže verše koránu sú platna moslimovia sa podľa toho aj správajú, automaticky to vzťahujú na všetkých ostatných… napriek tomu, že tomu skutočnosť odporuje minimálne nejakých posledných 300-400 rokov:).. ale čože je to pre Almeidu..
15. 01. 2009 v 11:01
Radku
Máš to hodně pomýlené. Starý zákon je plný krve a násilí, pro nás je toto historií lidu, který si Bůh vybral ze všech primitivně násilných národů té doby, aby jejich prostřednictvím zušlechtil celé lidstvo. Tedy jakékoli násilí od Abraháma až po Ježíše je historií přeměny, vývoje chápání a respektování lidské svobody. Křesťanství, i když kontinuálně navazuje na tento vývoj, má svůj počátek až od Ježíše. Pokud chceš křesťanství něco vyčítat, tak až od této doby.
Tedy ještě jednou. Znáš nějaký příkaz v křesťanském učení o zabíjení nevěřících?
Pokud ano, sem s ním. Smysl křesťanství je totiž tento:
(Římanům 12,17-21)
Nikomu neodplácejte zlo zlem. Opatrujte dobré přede všemi lidmi.
Je-li to možné, pokud je na vás, mějte se všemi lidmi pokoj.
Nemstěte se sami, milovaní, ale dejte místo hněvu, neboť je napsáno: “Má je pomsta, já odplatím, praví Pán.”
A tak: “Hladoví-li tvůj nepřítel, nakrm ho; žízní-li, dej mu napít. Neboť když to uděláš, nahrneš mu na hlavu řeřavé uhlí.”
Nenech se přemáhat zlem, ale přemáhej zlo dobrem.
15. 01. 2009 v 11:51
Esmeralda: Zjavne ste si ma s niekým pomýlili (s Radkem?). Na mňa, veriaceho a praktikujúceho katolíka totiž Váš posledný príspevok absolútne nesedí (hoci sa v ňom spomínam) a Iblísove a moje názory sú úplne odlišné (názory mám najpodobnejšie asi k ľuďom, ako sú Bačík, alebo Michael).
Mimochodom, čo sa týka Iblísa, tak ten sa tak snaží robiť nepriateľstvo medzi kresťanmi a ateistami, až sa mi zdá, že nám potajomky konvertoval k islamu (ktorému tím slúži).
15. 01. 2009 v 16:42
Milý Radku, chcete-li argumentovat, naučte se prosím nejprve číst. V případě, že jste můj příspěvek četl i pochopil, pak neargumentujte s něčím, co jsem neřekl, zatímco se tváříte, že jsem to řekl. Není to poprvé, co zde používáte tuto podrazáckou techniku …
15. 01. 2009 v 18:02
to Almeida - ospravedlňujem sa.
Iblís je halt Iblís. aj keď tá vaša teória o konverzii na islam je možná, lebo mu nejako upadajú argumentačné schopnosti. nehovoriac o tom, že islam o sebe vyhlasuje, že je najdokonalejším a bezchybným náboženstvom. takže v tomto prípade by sme sa o nejakých zabíjaniach v mene islamu alebo násilných konverziách ani nemali baviť, všetci by jasne videli jeho dokonalosť.
ale halt islam má svoje vlastné dvojité štandardy. každý len trochu inteligentný kresťan alebo ateista vidí, že problém nie je v ateistoch/iných kresťanoch, ale v islame.
problém nastáva vtedy, keď je kresťan či ateista výrazne “ľavicovo” štrajchnutý… potom je to problém.. a pekne postupne sa prepracujú až k obhajobe islamu.
16. 01. 2009 v 2:05
Pro Dinu ….
Děkuji Vám za věcný náhled. Samozřejmě, že chápu, že islám je velkou hrozbou, ale svým příspěvkem pouze upozorňuji na nebezpečí jakéhokoli náboženství už ze samé své podstaty. To, že je to nyní islám a že je třeba poukázat na tuto zvrácenost a nebezpečí, je úplně v pořádku a isláminfo odvádí svou práci dobře.
Jestli Vám z mého příspěvku není jasné, že se má kritika netýká jen křesťanství, ale že se týká náboženských bludů jako celku, tak se Vám omlouvám.
Pak je to totiž špatně napsáno a to mě mrzí, takže ještě jednou: …. - náboženství (jakékoli) vede lidi pouze k nenávisti k těm ostatním “jiným”…. - samozřejmě, že občas výjimka potvrzuje pravidlo.
Křesťanství jsme sice přežili, ale co to stálo ztracených životů a vědomostí. A také to, že jsme přežili, rozhodně nebyla jeho zásluha. No a teď přichází další vlna vraždění a utiskování pod prapory nějakého jiného boha - islám - taky ho přežijeme, ale co to bude zase stát zmařených životů.
Je to totiž pořád dokola - jedno jak se které náboženství zrovna jmenuje.
A pozor - i špatně položený kobereček, na kterém se dá uklouznout a zlomit si vaz, se musí urovnat. Tornáda se totiž už nemusíš dožít. Je přeci známo, že jako psychologická obrana proti fundamentalismu na jedné straně se rozbují i fundamentalismus opačný. Systém - bojíte se nebezpečí - sdružte se do stáda - prostě funguje.
V USA sice nežiji, ale tresty vězení, za nošení bokových kalhot (samozřejmě zase se to týká potírání práv žen), pokusy o zrušení výuky teorie o vývoji druhů ve školách a její nahrazení kreacionizmem, velmi známá sekta jejímž členem je dosluhující americký prezident - to vše jsou zatím jen posunuté koberečky - ale podle mě bude hůř.
Ohledně demokracie - výborně - nelze než souhlasit - proti gaunerům se neumí bránit.
Kdepak je asi slečně Gabi konec? Že by jí už přátelští muslimové přátelsky vysvětlili, že internet, mobil, auto, chození bez závoje, svobodné vyjadřování apod. nejsou vhodné pro muslimské ženy?
No a v roce 2029 přiletí Apofis a bude po srandě :o)
16. 01. 2009 v 9:21
Ateizmus jsme sice přežili, ale co to stálo ztracených životů a vědomostí. A také to, že jsme přežili, rozhodně nebyla jeho zásluha. No a teď přichází další vlna vraždění a utiskování pod prapory nějakého jiného boha - islám - taky ho přežijeme, ale co to bude zase stát zmařených životů.
16. 01. 2009 v 11:31
Smrťáku, z čoho vychádzaš, keď si myslíš, že ateizmus má na svedomí menej životov ako teizmus?
16. 01. 2009 v 13:05
Pokud se podíváme na dějiny naší kultury, tak přes všechny války a strádání je vidět pomalý posun ke kvalitě života i respektu lidské svobody. Naši prarodiče si žili lépe, než za dob roboty, ale my si žijeme nesrovnatelně lépe, než oni. A nemyslím tím jen materiální stránku, ale celou oblast lidského soužití od domácího týrání patriarchátu až po množství informací.
Když přijedete někam do hotelu v muslimské zemi, mladí kluci z obsluhujícího personálu mají jedinou otázku: Jak získat práci v naší zemi. Protože doma nevidí perspektivu zlepšení poměrů.
Myslím, že životaschopnost naší nehomogenní společnosti (věřící, jinověrci, ateisté) je vyšší než si myslíme, protože nutí si klást a zodpovídat otázky.
16. 01. 2009 v 18:43
Pro Esmeralda ……
vtipné :o)
a Michaela…
Jen prosím nezaměňovat ateismus s komunismem - to byl přece jen jiný druh náboženství.
Tito hlupáci to ovšem zvorali totálně. Zatímco v případě křesťanství si modlou stanovili osobu, která se nedá dokázat a tak je podávána jako veskrze pozitivní (nelze zde dokázat, žádné nepřístojnosti), tak v případě islámu a komunismu si jako modly ustanovili zločince. O Mohamedovi se toho zde popsalo již dost (fakt eklhuman), no a v případě Lenina a Stalina je také jasno. Zvláště Stalin jako bankovní lupič a vrah se opravdu povedl.
To že se komunismus ateismem zaštiťoval proti jiným náboženstvím, byl jako u všech kultů jen prostředek (vezmi něco co se hodí a uprav si to k obrazu svému) k cíli - vyhladit ostatní náboženství a násilně konvertovat všechny pod svůj prapor.
Takže ateista pro své přesvědčení lidi nezabíjí - žádný bůh mu totiž nic takového nenařizuje.
16. 01. 2009 v 19:25
nevychádzal komunizmus náhodou z “vedeckého ateizmu” ? nehovoriac o tom, že či v ateizme alebo v nejakom nábožestve, všade je na začiatku nejaká a priori nedokázateľná téza “Boh existuje/Boh neexistuje”. nehovoriac o tom, že celá Darwinova teória je deravá ako sitko na čaj.
*Takže ateista pro své přesvědčení lidi nezabíjí - žádný bůh mu totiž nic takového nenařizuje*.. ale áno.. akurát sa to nenazýva vražda, ale eutanázia prípadne umelé prerušenie tehotenstva….
Takže ateista pro své přesvědčení lidi nezabíjí - žádný bůh mu totiž nic takového nenařizuje.
to neznamená, že nemôže vraždiť kvôli iným veciam - rasovej nadradenosti a podobne:).. smola, ani takto to asi nebude..
17. 01. 2009 v 19:19
Hmmmm “*Takže ateista pro své přesvědčení lidi nezabíjí” - asi nějaká nová sekta, která nestihla nikoho klepnout.
Ani muslim nikoho nezabíjí, v tom trapném okamžiku zaskakuje vždy alláh.
Muslim prokazuje z definice totální odevzdání své vůle alláhovi, který toho často svatosvatě nezištně využívá ve své momentálně (1400 let) naléhavé potřebě udělat za někým tečku.
alláh si toho je vědom a tak nařizuje současně non-stop porodnost, takže se tlak v potrubí neustále vyrovnává. Muslim ve skutečnosti není člověk, ale atom ummy. Jeho ztrátou umma zbytní, takže se jedná spíš o pěstování komunálního svalu (viz Wiki kulturistika, steroidy, vitamíny, coca-cola) a o jednoznačný přírustek a nikoliv ztrátu.
Vím, že to z našeho hlediska vypadá blbě (jako když se žerou myši v teráriu), ale my jsme jen relativističtí okrajoví kufropati na cestě ke světlu (do terária) a nemůžeme to jednoznačně a nezávisle posoudit, jelikož jsme ještě nikdy nebyli muslimy (v non-stop kontaktu s oním ulláhem).
Asi se jedná o zatěžkávací zkoušku (Wiki - viz alláh, železobetonové kontrukce, komunální odpad).
17. 01. 2009 v 20:10
Death333 má pravdu, tedy z mého pohledu rozhodně. Ono se sice říká atheismus, ale ve skutečnosti se tu bavíme o komunismu. On je komunismus ve skutečnosti náboženství a v době své největší slávy za Stalina měl všechny prvky náboženského kultu. Včetně Komunistické Svaté Čtveřice - Marx, Engels, Lenin a pečeť proroků Stalin. Lidé nábožně uctívající obrázky Stalina, jako by to byl snad novodobý Ježíš, nebyli žádná výjimka a jeho pohřeb to byla náboženská extáze v kostce. To, že v komunistické ideologii neexistuje Bůh není z hlediska náboženství vůbec na závadu a to přesto, že samo toto slovo je odvozeno od slova bůh. Koneckonců budhismus ač nepopírá existenci bohů říká, že cesta k osvícení (křesťané by řekli spáse) skrze ně nevede.
Atheismus, tedy popření existence boh(a/ů), je sice základem Komunismu, ale co to vypovídá o samotném Atheismu? Vůbec nic. Stejně jako Theismus je základem Judaismu, Křesťanství, Hinduismu, Zoroastrianismu nebo Islámu a mnohých dalších. Vypovídá to něco o Theismu? Taky nic. Ne náhodou se říká, že ďábel je v detailu. S oběma pohledy na svět se dá naložit skutečně různě. Stejně jako můžete vytvořit mírumilovnou společnost z obou, tak z nich přidáním trochu jiných ingrediencí vytvoříte spolek vraždících šílenců. Taky z obou.
Death333ova (to se fakt blbě skloňuje) poznámka o křesťanství, především o “nových” křesťanských sektách hlavně v USA, je zcela případná. Jejich militantnost z hlediska cílů není o nic menší než v případě islámu. I oni totiž prohlašují, že Bible, v jejich případě většinou King James Bible, tedy zredigovaný anglický překlad původních zcenzurovaných latinských překladů předchozích církevněkorektně upravených řeckých překladů už vlastně nezachovalých aramejských textů vyprávějících příběhy z druhé ruky, je DOSLOVNÉ A NEZMĚNĚNÉ SLOVO BOŽÍ(TM). Což je samo o sobě velmi úsměvná představa. Ovšem to jim nebrání upřímně věřit, že právě oni mají tu jedinou PRAVDU(TM) a všichni okolo jsou pomýlení a musí být přivedeni na SPRÁVNOU CESTU(TM) nebo budou zatraceni v plamenech pekelných na zbytek věčnosti. Islám tvrdí nemlich to samé. Jen metody jak přivést pomýlené a hříšníky na SPRÁVNOU CESTU(TM) se zatím trochu liší. Zatím.
Koneckonců nemusíme chodit z Evropy až za oceán. Stačí se podívat na chování představitelů “Církve Svaté” o nás doma. Tady je dobře vidět rozdíl mezi křesťanstvím a křesťanstvím. I když samozřejmě leckterý křesťan by hned nadhodil, jak já atheista můžu posuzovat co je a co není to správné a autentické křesťanství, že ano?
Právě to názorně ukazuje jaký je rozdíl mezi nějakou ideou a její následnou praktickou aplikací. A chování leckterých představitelů českého katolického establishmentu rozhodně nenaznačuje, že by se oprostili od totalitních postupů ať už je převzali z éry komunismu nebo z dob c.k. státněcírkevních nebo ještě starších. Ono nakonec chování mnohých představitelů křesťanských církví v Evropě, nejen ŘKC, ukazuje jak mnoho z nich si rozumí s takovou totalitní ideologií jako je islám. I když je třeba dodat, že jsou i tací, kteří ještě nepřišli o zbytky zdravého rozumu a pud sebezáchovy. I když ty není moc vidět. Možná za to ovšem může i multikultimediafiltr.
Esmeralda:
“akurát sa to nenazýva vražda, ale eutanázia prípadne umelé prerušenie tehotenstva”
Čistě pro upřesnění: naznačujete tím, že euthanazii popřípadě aborci považujete za synonyma vraždy? A tedy za zločin?
17. 01. 2009 v 22:18
Myslim, ze je nasili spojeny s lidskou podstatou. Mame to zakodovany. Lidi se navzajem zabijeli, zabijeji a budou zabijet a duvod se vzdycky najde at uz s nabozenstvim nebo bez neho. Urcite je za tim do jisty miry pud sebezachovy, ale otazka je to moc slozita. Ja, jako nekolik dalsich diskuteru mam problem s organizovanym nabozenstvim.
Jim napsal:
“Ono nakonec chování mnohých představitelů křesťanských církví v Evropě, nejen ŘKC, ukazuje jak mnoho z nich si rozumí s takovou totalitní ideologií jako je islám. ”
Ano, taky jsem o tom cetl. Ze by je spojovala touha po moci, demagogie a prosazovani jejich chapani sveta. Pripomina me to dalsi zajimavy spojeni mezi levici na zapade a islamem. Taky se maji docela radi. Satan Bush nema sanci. Mozna, ze existuje nejaka zakladni spojitost mezi lidma ci skupinama, co maji diktatorske sklony at u nalevo ci napravo. Zvlastni.
My mame stesti, ze jsme oddelili nabozenstvi od statu, ale neni to neco, co by se melo brat jako samozrejmost. Je naprosto neuveritelny, ze si lidi navzajem pousti zilou kvuli necemu, co nelze dokazat. Na nasi spolecnosti ocenuju to, ze umoznuje jednotlivci verit tak nejak podvedome a bez pozlatek.
Byla tu rec o islamu a vede. I kdyby to byla pravda a arabove prisli s trigonometrii jako prvni, silne pochybuju, ze na to prisli kvuli islamu. Historicky vyvoj spis naznacuje, ze s tim prisli spis islamu navzdory. Byli to predevsim chytry lidi a teprve pak arabove. A tak to myslim bylo se vsemi objevy. Je to otazka lidskeho intelektu a ja tu zadnou silnou spojitost s islamem nevidim. Zrovna tak nevidim spojitost mezi krestanstvim a “jeho” vedeckymi objevy. Je znamo, ze mnoho vedeckych objevu vzniklo navzdory nabozenskemu tmarstvi a mnozi za to i draze zaplatili. Zatimco pro krestanstvi je tohle uz davna minulost, islam jako politicka sila pretrval a je naopak na vzestupu. Potlacovani svobody lidskeho ducha jede na plny pecky uz staleti a vedecky a kulturni vyvoj islamskych zemi podle toho taky vypada. Vesele vyuzivat vysledku vedecke prace nevericich jim ale jak se zda nevadi.
18. 01. 2009 v 2:47
Bačíku,
děkuji za smířlivý tón, rád v něm budu pokračovat,
Na oplátku skutečně rád uvedu, že mám mezi katolíky na Moravě několik opravdových přátel. Když ( cca 2 x za rok ) přijdu do katolického chrámu, vnitřně, až téměř hmatatelně cítím, jak je tento prostor za ta staletí promodlený a hájený. Otázka, zda je to zásluha síly modlitby obyčejných věřících nebo oficiální linie “kléru” je v tomto případě naprosto nepodstatná.
á propos - víš, že máš růženec převzatý z islámu?
Esmeralda Říká:
15. 01. 2009 v 10:45
aha, takže sa denne dočítame v správach o tom, ako izraelská rodina zabila svojho syna/dcéru za to, že si vzala gója…googlila som a googlila.. ale nič. zasa ten samý problém. Numeri je kniha historická. to čo sa tam píše je história. neviem o tom, že by sa to v súčasnosti pokladalo za platné.
Esmeraldo,
kéž by to byla historie.
neznám přesně aktuální zákony státu Izrael, přesto si troufám tvrdit, že získat pro izraelskou ženu za manžela nevěřícího občana z jiné země ( tj. běžný demokratický standard zemí EU ) je obtížné až nemožné (nedej bože že je navíc z arabské země).
Rád se ovšem v tomto případě nechám poučit od znalce místních reálií.
18. 01. 2009 v 4:13
theofile,
kazite mi moralku,
stale upozornujete na intelektualni nedostatky muslimu, coz nevite, ze bez islamskych ucencu by neexistovala zadna veda??…Matematika, chemie, astronomie, geometrie, to vse bylo vynalezeno islamskymi mysliteli.–Musite to videt multikulturne, islamska vira a veda jsou inspirujici a muzeme se od nich hodne ucit. Insallah.
Nejen, ze berete vse z kafirskeho uhlu pohledu a sve chyby neuznavate (jak uz vysvetlil pan Radek), ale jeste k tomu postujete vsude na webu zvrhle zdroje o muslimove erotickem zivote– laska a souloz s oslici. Dokonce i s obrazkem te fesandy, -jak nediskretni, oslice Fatima ma ted kvuli vam spatnou reputaci. Hanba na vas.:-))
P.S.::Moje islamske studie se zameruji ponejvice na sexualni zivot muslimskeho vericiho, coz zahrnuje i kopulace se zviraty, zoofilii,– takze ja mam opravneni, na me hanba neplati,..:-)))
18. 01. 2009 v 13:44
Doporučuji článek
http://blog.eurabia.cz/Blog/EsmeraldaZlopocasna/109-moralne-zhodnotenie-manzelstva-proroka-mohameda-s-ajsou.aspx
Radek
á propos - víš, že máš růženec převzatý z budhismu a ten ho převzal z hinduismu? :o))
18. 01. 2009 v 14:59
Dina,
žádné obrázky jsem nerozesílal. Jednalo se asi o cizoložství, oslice neměla 4 svědky, ale možná jich oslice potřebuje 50…byla ukamenována?
To je otázka na studenty mezinárodního práva.
Jestli měla mít 4 svědky, vzniká islámská rovnice žena = osel, jestli stačí jeden svědek rovnice zní oslice > žena. Chce to prozkoumat i islámské peklo, je tam spousta žen, oslice žádná? Pak jsou oslice=světice? Jinak zcela absentující v islámu…
Multikulti by mělo zvážit humanitární zoobordely pro muslimy. Častečně může být muslimská agresivita v EU způsobena touto neuváženou absencí a neakceptací nomádské přespolní zbožnostní pseudo-úchylky.
Britská policie mohla chránit svá záda právě sexy oslicemi. Tváře muslimů se mohly definitivně rozzářit jak neóny obchodů či mastnota kebábů ryzí láskou ještě z dob, kdy nedošlo k rozrůznění nejrůznějších živočišných druhů.
Tato prehistorická láska vesměs potvrzuje veškeré Darwinovy teorie. Islám je skutečně nejstarším náboženstvím na světě!!!!
Tento pohled nám zcela uniká a měl by být obratem tolerantně přemílán v médiích.
18. 01. 2009 v 15:59
Neochlupená ajša měla skvělé vyhlídky stát se separátním kultem a zatlačit oslice a velbloudice do pozadí. Bohužel často s prorokem diskutovala a vedla si i svou jako nějaká lidovládná kafírka ve stopatrovém slamu v Berlíně
či Washingtonu. Tím se definitivně diskvalifikovala v očích ummy. Oslice a velbloudice byly mnohem prozíravější a s prorokem nikdy nediskutovaly o podřadných tématech u vědomí vážnosti islámské kauzy v plných plenkách.
Ochlupená ajša se sice zúčastňovala ráda džihádu, ale to platí i o oslicích a velboudicích. Navíc na bedra těchto sester ve víře a džihádu bylo možné naložit mnohem větší množství válečné kořisti (alláh buď pochválen) než na bedra liknavé ajšice. Prestiž dámských soumarek ve srovnání s ajšou neustále rostla až nakonec dosáhla rozměrů samostatného kultu. Škoda, že se nikdy nerozvinula islámská ikonografie. Oblíbenost květnatých ornamentů však dostatečně naznačuje výbušnou míru lásky a citu nasměrovaných směrem k býložravcům.
I let proroka na burákovi je čistě erotickou momentkou z opakovaného centrálního snu, který vytrhl proroka z nudných debat - z hloupého bdění v přítomnosti nestravitelného pošťáka Gabriela
neustále produkujícího nějaké obsílky ohledně práce-džihádu .
18. 01. 2009 v 20:10
tu je pekne vysvetlený židovský prístup k zmiešaným manželstvám.
http://www.jewfaq.org/gentiles.htm
nikde sa tam nehovorí, že žid, ktorý sa ožení mimo viery prestáva byť židom. za odpadlíka by ho prehlásili iba mimoriadne ortodoxní rabíni. takže bohužiaľ, židovka si môže zobrať nežida, žid si môže zobrať nežidovku…pokiaľ chodia do liberálnej synagógy, všetko je okej hokej.
Čistě pro upřesnění: naznačujete tím, že euthanazii popřípadě aborci považujete za synonyma vraždy? viac menej áno… aborcia je len také malé ništ.. zanedbateľný zhluk buniek… a jeden zhluk tu, jeden tam a suma sumárum vymierame… eutanázia? v Holandsku sa starší ľudia boja ísť do nemocnice.. načo stavať hospic, dáme injekciu a uprázdni sa lôžko…
19. 01. 2009 v 2:07
Pro Esmeraldu ..
..nevychádzal komunizmus náhodou z “vedeckého ateizmu” ? - Škoda, že jste nečetla můj příspěvek pořádně - vždyť je tam napsáno, že “ateismus” si komunisté pouze upravili pro svou potřebu. To je asi tak jako když si křesťané kdysi odsouhlasili co v bibli bude a co ne, upravili si to a podle toho pak hlásali tzv. pravdu. A běda, když někdo řekl něco jinak.
A stejně tak ve Vaší narážce na rasovou nadřazenost - jestli máte na mysli Hitlera, tak ten používal od všeho trochu - prostě to co se hodilo jeho chorému mozku od okultismu, teorie o rasové nadřazenosti či klanění se různým bohům. A také bylo potřeba někoho pořádně okrást, tak proč nevyužít staleté křesťanské nesnášenlivosti k židům. A o vztahu k židům není třeba mluvit - těm křesťané naložili opravdu pořádně. I ten Hitler měl od papeže volné ruce. Nebo myslíte své souvěrce křesťany, kteří v dřívějších dobách považovali černochy, asiaty a indiány za podlidi co je potřeba využívat jako otroky nebo raději rovnou vybít? No bohužel si jich to docela dost myslí dodnes.
..nehovoriac o tom, že celá Darwinova teória je deravá ako sitko na čaj. - Je velmi dobře, že je v případě vývoje druhů vše otevřené. Je samozřejmé, že poznatky z doby Darwina se upřesňují a revidují. Existují prostě přesnější vědecké metody. A právě otevřenost a svobodný přístup ke zkoumání vývoje druhů je zcela rozdílný oproti zarytým náboženským představám a bludům. Já je vlastně chápu. Zatímco inteligentní člověk chce VĚDĚT, tak ti co potřebují VĚŘIT si nemůžou dovolit, aby někdo nahlédl pod pokličku, protože by každý zjistil, že je to jen podvod k ovládání lidí.
..akurát sa to nenazýva vražda, ale eutanázia prípadne umelé prerušenie tehotenstva…. - K otázce přerušení těhotenství - Mám k potratům své jisté výhrady, ale svobodné rozhodnutí každé ženy (o jejím těle) je třeba zásadně respektovat. Ale zase to nesouvisí s ateismem, vždyť právě v bigótně křesťanských zemích (Irsko, Polsko) je o potraty obrovský zájem a ty ženy rozhodně nejsou ateistky. Zase se zde jedná o nesvobodu žen, která vyplývá z náboženských předsudků a která má velmi těžký dopad na jejich životy. Kolik statisíců dětí bylo počato mimo tzv. správné svazky určované tím či oním náboženstvím. Kolik statisíců dětí bylo ponižováno jako tzv. parchanti a jejich matky byly vyobcovány, a to vše pod hlavičkou a na přání církve. Jak je možné, že tak “ušlechtilá” záležitost jako je víra v boha něco takového dovolila?
Problém eutanázie neznám - jen mi připadá, že jestliže se někdo svobodně rozhodne zemřít, tak dobře. Kdo jsme, abychom mu to zakazovali? Pokud se jedná o podanou injekci bez souhlasu, tak se přeci jedná o vraždu a ne o eutanázii.
Jak se srovnáváte s papežským zákazem antikoncepce? Když si představím, kolik dětí v Africe se díky tomu rodí již nakaženo AIDS a nebo již od prvních dnů svého života má nepředstavitelný hlad a za pár let po hrozných útrapách stejně zemřou - tomu říkám zločin. A pokud přežijí díky naší humanitární pomoci, tak nám za několik let za ní přijdou poděkovat, bohužel s koránem v jedné a s AK-47 v druhé ruce. Než vyrostou, bude se totiž jejich kontinent již nazývat Afroarábií.
Pro Jima ….. OK - nebyl předtím dostatek času, aby můj příspěvěk byl takto pěkně rozvinutý. Děkuji za zpřesnění.
Pro všechny ….
Bojovat je třeba proti samé podstatě náboženství. To že je teď nebezpečný islám neznamená, že až poleví toto nebezpečí neobjeví se nějaké nové či staronové náboženství, které zaujme jeho místo.
Je zřejmé, že každá kniha, ať už je to Korán, Bible, Mein Kampf či Kapitál atd. obsahuje nenávist k určitým skupinám lidí a přímo nabádá k vraždění. Samozřejmě, že na vině není ta kniha, ale ti věřící lidé (v cokoli), kteří (jsa jistě v dobré víře) ve jménu boha (jakéhokoli) potlačují svobodu ostatních a vraždí.
Rozdíl je tedy jasný - v Darwinově knize o vývoji druhů si nikdo nepřečte - ” A bůh pravil: Zabíjejte všechny kdož se budou klanět falešným bohům….” atd.
Víra jedince v boha či bohy, byť samozřejmě mylná, by nebyla nic špatného, ale jak všichni víme, nikdy nezůstane jen u toho a víra zatím bohužel vždy plodila a plodí nenávist a násilí.
Je třeba všem věřícím popravdě říci: Nemáte nic - jen víru bez jakéhokoli důkazu, kterou Vám po tisíciletí vtloukali do hlavy, aby Vás mohli ovládat a manipulovat s Vámi. A zatraceně dobře se jim to daří.
19. 01. 2009 v 9:05
Smrťáku, ty si sa nejak rozdivočil, cítiť z teba príznak fanatizmu. Dosť jasne naznačuješ, že človek veriaci v čokoľvek iné ako v hmotu a slepú náhodu je totálne vymletý a v hlave má riadne nasr… Einstein, Washington, Newton a mnohý ďalší v hrobe asi udivene krútia hlavou.
Ale ano, tou svojou otázočkou som myslel práve komunizmus. Je neviem koľko máš rokov, či si zažil slasti socializmu a socialistického vzdelávania, ale ja si na teórie “vedeckého ateizmu, alebo Marxizmus verzus nemarxistické teórie” vcelku dobre pamätám. Komunizmus je číra esencia ateizmu a celkom správne si napísal, že si z ateizmu spravil svoje náboženstvo. Za komunizmu bol ateizmus štátnou filozofiou. Vláda ateizmu…a koľko obetí má na svedomí?
Tento Jimov vtípek bol dobrý: “Takže ateista pro své přesvědčení lidi nezabíjí - žádný bůh mu totiž nic takového nenařizuje.” - áno, Boh mu to nenariaďuje, takže ateista kradne a vraždí iba aby ukojil svoje nižšie pudy a z túžby po ovládaní druhých.
Myslíš že po islame by prišlo iné smrtiace náboženstvo? A ktoré? Asi ťažko niektoré so súčasných.
19. 01. 2009 v 12:18
Vidím, že diskuse již nemá nic společného s islámem, takže si zase jednou dáme novoroční pauzu …