Odhalování islámského závoje
18. 06. 2007
Takže, aký je skutočný dôvod islamského závoja? Aby sme sa dopátrali pravdy, musíme sa vrátiť späť o 1500 rokov a pozrieť sa na sanitárne/toaletné zariadenia chudobných Arabov počas Mohamedovej doby. Ak žijete v modernom prostredí, potom je samozrejme ťažké predstaviť si sanitárne podmienky týchto prehistorických dní islamu. Napriek tomu, pokiaľ pochádzate z chudobnej rodiny z chudobnej krajiny Ázie alebo Afriky, môžete si spomenúť na svoje detstvo a nájsť veľkú podobnosť s tým, čo si prečítate nižšie.
Použitím záběrů z arabské TV odhaluje film Posedlost (Obsession) “názory”, které káží radikální duchovní, jejich podněcování ke světovému džihádu a jejich cíl - ovládnutí světa. Tento film s pomocí komentářů od odborníků dokazuje, že je toto nebezpečí více než reálné.
Od počátku klasického období mezi devátým a jedenáctým stoletím dělí islámští právníci svět na dvě části, totiž na „dům islámu“ a „dům války“. Toto dělení nevychází z toho, že někde žije mnoho, či dokonce většina muslimů, nýbrž z toho, kde vládne – formou šaríi – nebo nevládne islám. Nejde tedy o dichotomii náboženskou, nýbrž politickou. Zmíněné dvě části světa spolu přirozeně válčí tak dlouho, dokud dům války nezanikne a islám neovládne svět (osmá súra, v. 39, a devátá súra, v. 41). Podle klasického učení přitom má světové muslimské společenství povinnost vést proti bezvěrcům válku, dokud se neobrátí nebo nepoddají.
Ztráta víry poté, kdy člověk přijal islám, je největší hrozbou pro muslimskou společnost. Nemuslimové se snaží muslimy oslabit tím, že je odvrací od víry, ať už násilím nebo lstí. Allah v súře 2:217, že se lidé budou stále snažit, aby muslimy odvrátili od víry.
Sousedství Evropy a islámského světa, vedoucí ke zvýšenému kontaktu obou civilizací, nás vybízí, abychom se zamysleli nad podstatou obou civilizací, nad jejich kulturními základy a hodnotami. Je třeba položit si zásadní otázku: je evropská (či potažmo euroamerická neboli západní) kultura slučitelná s kulturou islámskou, přesněji řečeno islámsko-arabskou, jak na úrovni společenské, tak globální?
Islám stejně jako křesťanství učí, že jediný Bůh stvořil nebesa a zemi a všechny věci zjevné i skryté. Islám stejně jako křesťanství promlouvá ke všem lidem na zemi, aby jim nabídl to, co prohlašuje za jedinou cestu ke spáse. Zatímco však křesťany vedly tyto prvky jejich víry – s pomocí Johna Locka a dalších zakládajících otců osvícenství – k vyslovení toho, co dnes svět zná pod pojmem „základní lidská práva“, práva, jež dramaticky zvítězila na Západě, se v islámu neujala.
Daniel Pipes
Každý má právo na svobodu myšlení, svědomí a náboženství; toto právo zahrnuje v sobě i volnost změnit své náboženství nebo víru, jakož i svobodu projevovat své náboženství nebo víru, sám nebo společně s jinými, ať veřejně nebo soukromě, vyučováním, prováděním náboženských úkonů, bohoslužbou a zachováváním obřadů.