Pravda o islámu

Islám v kostce: súra “Sevřený šik”

islaminfo — Sat, 29 Aug 2009 10:17:18 +0000

Tento výklad je určen nezasvěceným. Čtenář má možnost seznámit se prostřednictvím rozboru jedné ze súr (kapitol) koránu, konkrétně súry č. 61, nazvané "Sevřený šik", s těmi aspekty islámu, které jsou z hlediska nás nevěřících nejzásadnější, a také se stylem a obsahem koránu, a způsobem jeho interpretace, jak k ní přistupují samotní muslimové. Výklad súry, který zde budu prezentovat, není můj, ale striktně se drží standardního komentáře (tafsíru) koránu od jednoho z nejuznávanějších komentátorů Ibn Kathira (1301-1373), přičemž doplňuje některé detaily z nejstaršího životopisu (síry) proroka islámu Mohameda od Ibn Isháka (704-767/770), a z hadísů (tradic nebo záznamů Mohamedových výroků a činů) od Al-Buchariho (810-870) a Muslima Ibn Al-Hadžadže (817-874). Všichni jmenovaní autoři jsou muslimové, a to ti nejuznávanější. Jmenovaná síra a hadísy mají v islámu takřka stejně důležité místo jako korán, který je podle muslimů nezměněným a věčným slovem božím. Někdo by dokonce mohl říct, že jsou ještě důležitější, protože nejasný a nesouvislý text koránu bez nich často ani nedává žádný smysl.

Facebook: Islám v České republice nechceme

islaminfo — Thu, 27 Aug 2009 09:19:42 +0000

Jinými slovy, tady v Evropě už nemáme moc času čekat na to, až se islám zcivilizuje, demografie bohužel hovoří jasnými čísly. Zkušenosti z jiných částí světa ukazují, že když počet muslimů v populaci přesáhne určitou hranici, tak nakonec začnou nepokoje, poté občanské války, a zakončuje se islamizací. Nevidím žádný důvod, proč se domnívat, že to v 21. století bude vypadat jinak. Takže pozor na chlácholavé hlasy umírněných intelektuálů. M.L. King viděl, kde je problém, my se můžeme poučit.

Dědictví džihádu: islámská svatá válka a osud nemuslimů, část VI.

islaminfo — Sun, 15 Feb 2009 13:59:17 +0000

Podle Michaela ze Sýrie Habibovy síly zmasakrovaly a zotročily obyvatele Euchaity (na řece Halys). Arménští kronikáři popisují, jak Arabové po zdecimování nemuslimských obyvatel sousedních oblastí (Sýrie, Íráku), a donucení velkého množství z nich k odpadnutí k islámu, "vstoupili do oblasti Daron [jihovýchodně od jezera Van], který zničili, a prolili potoky krve. Vymáhali poplatky a vynucovali si, aby jim byly vydávány ženy a děti". Dvin byl dobyt roku 642 a jeho obyvatelé byli pobiti. Podle Sebea se poté "Ismaelité [Arabové] vrátili cestou, kterou přišli, odvedli si s sebou množství zajatců v počtu 35 000". Sebeos tvrdí, že Arabové se příští rok vrátili, aby Arménii napadli znovu, a "působili ničení a zotročovali".

Dědictví džihádu: islámská svatá válka a osud nemuslimů, část V.

islaminfo — Sun, 11 Jan 2009 16:45:04 +0000

Rozebrali kostel Zmrtvýchvstání do samotných základů kromě toho, co nemohlo být zničeno, a také zničili Golgotu a kostel sv. Konstantina a všechno, co obsahovaly, a také posvátné náhrobní kameny. Dokonce se pokoušeli vykopávat hroby a zničit všechny stopy jejich existence. Většinu z nich opravdu rozbili a vykopali. Také zpustošili konvent v sousedství. ... Autority zabraly všechen ostatní majetek patřící k Bazilice Božího hrobu a všechno jeho zařízení a bohatství.

Dědictví džihádu: islámská svatá válka a osud nemuslimů, část IV.

islaminfo — Wed, 05 Nov 2008 17:29:34 +0000

Gregory Palamus, měšťan ze Soluně čtrnáctého století, napsal v zajetí mezi Turky v roce 1354 tento komentář, který potvrzuje (ačkoliv ohromeně), že Turkové opravdu připisovali svá vítězství nad Byzantinci své (muslimské) lásce k Bohu: "Neboť tito bezbožní lidé, nenávidění Bohem a bezectní, se vychloubají tím, že získali to nejlepší od Římanů díky své lásce k Bohu ... žijí lukem, mečem a prostopášností, nalézají zálibu v zajímání otroků, oddávají se vraždám, plenění a kořisti ... a nejen že páchají tyto zločiny, dokonce - jaká zvrácenost - věří, že je Bůh schvaluje. Toto si o nich myslím teď, když jsem přesně poznal jejich způsob života".